این رساله درباره جذابترین حرفه¬ها در دنیا است. نیز درباره این است که چگونه بتوانیم زیباترین، متقاعدکننده-ترین و مؤثرین ابزار صوتی-یعنی صدای انسانی را تولید کنیم.
تأتر هنری است جمعی و وابسته به کار گروهی، و بازیگران مردمانی هستند متکی به کار مشترک. کار بازیگری علیرغم تصور بسیاری اشخاص، بسیار پرزحمت و شاق است . آنان نمی-توانند مسئولیت خود را تفویض کنند، نمی¬توانند در جریان تمرین و اجرا مرتکب غیبت شوند و بدون همکاری نمی¬توانند کار کنند. مهمتر از همه اینکه نمی¬توانند از زیر بار تمرین های شخصی و مطالعه ی روزانه شانه خالی کنند.
بازیگران انسانهایی اجتماعی اند که باید با خودشان و نقش¬هایشان رابطة متقابل داشته باشند. بدن و صدا باید هماهنگ با یکدیگر حرکت کنند، همچون زمانی که بازیگر با دیگران حرکت و گفتگو می کند. این نکات پیشة بازیگر را هم جذاب می سازد و هم بسیار مشکل.
من خود به عنوان بازیگر و کارگردان، و تماشاگر، بسیار دیده ام که دانشجویان و مجریان کم تجربه و بعضاً پر تجربه به هنگام اجرای نقش، اجرای کلامی پیچیده که مستلزم طراحی و تربیت بیان است، هراس از نرساندن صدا در سالنی بزرگ، پرداخت خصایص شخصیت، الگوهای متفاوت کلامی، مسئله زمان-بندی و نیاز به انعطاف صدا، مشکلات عدیده¬ای پیش روی خود می یابند. در هرحال خوانندة این سطور- بازیگر- در ارتباط با این مشکلات پیوسته با پرسش¬هایی مواجه است، و این رساله در پی آن است پاسخ¬هایی پیش رو قرار دهد تا هم دانش نظری او را پیرامون مسایل صدا و بیان صوتی بالا ببرد و هم مواد تمرین عملی برای وی تدارک ببیند . حتی بسیاری معلمین مجرب صدا و همچنین بازیگران توانای صحنه به ما یاد آور می شوند که بازیگر باید نکاتی پیرامون آواز خو اندن بداند. زیرا آواز خواندن یکی از بهترین راههای تربیت صدا است. “خواندن”، حس درک زیر و بمی را تقویت می¬کند، توجه به ضرب آهنگ را ملکه ذهن می سازد، آگاهی از ضرب را افزایش می دهد و موجب روانی و وضوح می¬گردد.
فهرست مطالب مقدمه ۱ فصل اول: تبلیغات و تاریخچه ی آن ۱٫ تبلیغات چیست ۴ ۲٫ تاریخچه تبلیغات ۶ ۳٫ پیشینه تبلیغات در ایران ۸ فصل دوم: مفاهیم و مبانی ۱٫ تاکتیک و تکنیک تبلیغات ۱۲ ۲٫ تاکتیک ۱۳ ۳٫ تکنیک ۱۵ ۴٫ تفاوت تکنیک، تاکتیک و استراتژی ۲۱ ۵٫ استراتژی تبلیغات و ارتباط آن با تکنیک و تاکتیک ۲۲ ۶٫ تفکر تاکتیکی و تکنیکی ۲۳ ۷٫ انواع تفکر و تفاوت های تفکر تاکتیکی و تکنیکی ۲۵ ۸٫ هوش تاکتیکی ۲۶ ۹٫ سیستم تبلیغات ۲۷ ۱۰٫ اصل تضاد در تبلیغات ۲۸ ۱۱٫ اهمیت و ضرورت تاکتیک و تکنیک در تبلیغات ۲۸ فصل سوم: تاکتیک ها و تکنیک های نوین (رایانه ای و اینترنتی) ۱٫ پنج تکنیک مهم در تبلیغات به ویژه تبلیغات نوین ۳۴ ۲٫ تکنیک گریز از بن بست تبلیغات ۳۴ ۳٫ تکنیک داد و ستد رایگان ۳۴ ۴٫ تکنیک اعتماد ۳۵ ۵٫ تکنیک کشش و ارسال ۳۶ ۶٫ تکنیک بازار خالی در تبلیغات ۳۶ ۷٫ تاکتیک هوش مشارکتی در تبلیغات (تبلیغات مشارکتی یا تبلیغات ویروسی) ۳۷ فصل چهارم: تاکتیک ها و تکنیک های خلاق در تبلیغات فصل پنجم: تاکتیک و تکنیک های مبتنی بر هنرهای تجسمی، سینما و ادبیات ۱٫ تکنیک کلاسیک ۴۳ ۲٫ تکنیک تبلیغات باروک ۴۳ ۳٫ تبلیغات اسطوره ای و تکنیک مبتنی بر اسطوره ها در تبلیغات ۴۳ ۴٫ تکنیک تبلیغات طبیعت گرا ۴۳ ۵٫ تکنیک تبلیغات رمانتیک (عاطفی – احساسی) ۴۳ ۶٫ تکنیک تبلیغات اینده نگر ۴۳ ۷٫ تکنیک تبلیغات دادییستی (ساز مخالف) ۴۳ ۸٫ تکنیک تبلیغات ایماژیسننی (تجسمی – تصویری) ۴۳ ۹٫ تکنیک تبلیغات امپرسیونیسیتی (تأثیری – لحظه ای) ۴۴ ۱۰٫ تکنیک تبلیغات اکسپرسیونیستی (تعبیری – احساسی) ۴۴ ۱۱٫ تکنیک تبلیغات سورئالیستی (فراواقعی – ضمیر ناخودآگاه) ۴۴ ۱۲٫ تکنیک تبلیغات سمبولیستی (نمادی) ۴۴ ۱۳٫ تکنیک تبلیغات کوبیستی (مکعبی) ۴۴ ۱۴٫ تبلیغات چند بعدی ۴۴ ۱۵٫ تکنیک تبلیغات اُپ آرت یا اپتیکال (بصری یا دیدمانی) ۴۴ ۱۶٫ تکنیک تبلیغات بدوی ۴۵ ۱۷٫ تکنیک تبلیغات پات آرت (کوچه بازاری) ۴۵ ۱۸٫ تکنیک تبلیغات چیدمان ۴۵ ۱۹٫ تکنیک تبلیغات اجرایی ۴۵ ۲۰٫ تبلیغات مفهومی ۴۵ ۲۱٫ تاکتیک و تکنیک های پست مدرن (پسانوگرا) ۴۵ پاره آجر تبلیغات ۴۶ فصل ششم : تاکتیک های مدیریتی و بازرگانی در تبلیغات ۱٫ تاکتیک های تبلیغات با توجه به مراحل عمر محصول ۴۸ ۲٫ تاکتیک تبلیغات بدوبرتر ۴۸ ۳٫ تکنیک تبلیغات از قافله عقب نماندن و پیروزی حتمی ۴۹ ۴٫ تاکتیک نفرت از مخالفت ۴۹ ۵٫ تاکتیک انحراف توجه ۵۰ ۶٫ تاکتیک تبلیغات پنهان و زیرکانه ۵۰ ۷٫ خطاها و دام های تبلیغاتی ۵۱ ۸٫ دام اطمینان بیش از حد ۵۳
فصل هفتم: تاکتیک ها و تکنیک های روانشناسی درتبلیغات ۱٫ روانشناسی رنگ ها در تبلیغات ۵۵ فصل هشتم: تاکتیک ها و استراتژی حیوانی در تبلیغات ۵۹ فصل نهم: سقوط تبلیغات و ظهور روابط عمومی نتیجه گیری ۶۲ منابع و مأخذ ۶۳ مقدمه سر جیوزیمن در کتاب «تبلیغاتی که میشناسیم به آخر خط رسیده است» رازهای ناگفته ای را ازتبلیغات بازگو میکند و میگوید تبلیغاتی که از در و دیوارشهر بالا میروند و از شبکه های صدا و سیما پخش میشوند، برای مخاطبان خسته کننده و نفرت آور شده اند و به همین دلیل، مخاطبان بادستگاه کنترل از راه دور از تبلیغات شبکه های تلویزیونی و ماهواره ای فرار میکنند. نظریه پردازان بزرگ تبلیغات به این نتیجه رسیده اند که بسیاری از تبلیغات امروزی موثر نیستند. در دنیای پیشرفته ی امروز با فن آوری های نوین، تبلیغاتی مطلوب خواهند بود که خلاق، متمایز، ارزشمند و سازگار با مخاطبان خود باشند. آیا تبلیغات فقط نشان دادن نام، نشان و شعار در رسانه ها با صرف بودجه های کلان است؟ آیا تکرار پیام یک محصول یا شرکت در رسانه ها ضامن موفقیت است؟ آیا هنوز به جمله ی معروف شرکت مک کان که میگفت «قلب ها را تسخیر کن، کیف پول ها به دنبالش خواهد آمد» میتوان معتقد بود؟ آیا میتوان با تبلیغات، مخاطبان را وفادار ساخت؟ ایا ساختن تصویر ذهنی مثبت در مخاطبان فقط با تبلیغات امکان پذیر است؟ آیا میتوان با تبلیغات اعتماد و اطمینان مخاطبان را به سوی خود جذب کرد؟ آیا فقط با تبلیغات میتوان فروش را زیاد کرد؟ و… در آن سوی مرزها دنیای بازاریابی ثابت شده است که ما به چیزهایی بیش از تبلیغات کنونی نیاز داریم. چیزهایی که فراموش شده اند. چیزهایی که فقط چشمان تیز بین قادر است آنها را مشاهده کند دراین تحقیق سعی شده است تاکتیک ها و تکنیک هایی ارائه شوند که بتوانند برخی شرکت ها را از تکرار و تقلیدهای تبلیغاتی خلاص کنند.
- انسان شرقی و غربی در مواجهه با طبیعت …………………………………………………………۴
- ویژگی های منظره پردازی ایرانی و اروپایی ………………………………………………………۷
فصل دوم؛ نقاشی معاصر ایران
- تفکر و نقاشی معاصر ایران ……………………………………………………………………………۱۸
- تحولات فرهنگی هنری دهه۴۰-۲۰ …………………………………………………………………۲۰
فصل سوم؛ حسین کاظمی
- در باره حسین کاظمی …………………………………………………………………………………..۲۷
- نقدهای منتشر شده ……………………………………………………………………………………….۳۰
- تحلیل آثار ………………………………………………………………………………………………… ۳۳
فصل چهارم؛ منوچهر یکتایی
- درباره منوچهر یکتایی ………………………………………………………………………………….۵۱
- نقدهای منتشر شده ……………………………………………………………………………………….۵۶
- تحلیل آثار ………………………………………………………………………………………………….۶۱
فصل پنجم؛ ابوالقاسم سعیدی
- درباره ابوالقاسم سعیدی ………………………………………………………………………………۷۶
- نقدهای منتشر شده ……………………………………………………………………………………..۸۰
- تحلیل آثار ………………………………………………………………………………………………..۸۲
فصل ششم؛ سهراب سپهری
- درباره سهراب سپهری …………………………………………………………………………………۹۸
- نقدهای منتشر شده ……………………………………………………………………………………۱۰۱
- تحلیل آثار ………………………………………………………………………………………………۱۰۴
فصل هفتم: نتیجه گیری
- نتیجه گیری ……………………………………………………………………………………………..۱۲۳
- فهرست منابع ……………………………………………………………………………………………۱۲۷
Abstract -
چکیده:
نقاشی معاصر ایران به دوره ای اطلاق می شود که از دهه ۱۳۲۰ آغاز شده است و تا کنون ادامه دارد. در این رساله چهار تن از نقاشان که فعالیت خود را از دهه های آغازین این دوران شروع کردند، مورد بررسی قرار خواهند گرفت؛ حسین کاظمی، منوچهر یکتایی، ابوالقاسم سعیدی و سهراب سپهری.
این نقاشان به طور عمده طبیعت را وسیلة بیان کار خود قرار داده اند. انتخاب این نقاشان بر این دیدگاه استوار است که هر یک از آن ها از زاویه ای خاص و نگاهی شخصی به یک موضوع مشترک نگاه می کنند. تمامی آن ها از فرهنگ ایرانی سر بر می آورند و به دوره ای مشترک تعلق دارند، هر چند تحت تأثیر فضاهای مختلف، تأثّرات متفاوتی در آثار آن ها آشکار می شود. در این رساله سعی می شود تا با تأمل در مفهوم طبیعت و خوانش دوره کوتاهی از نقاشی معاصر ایران، سرانجام به طور جداگانه، با تأمل بر آثار هر نقاش به دنیای درونی او نزدیک شویم. در این سفر نگارنده سعی می کند با همدلی با خالق اثر به عمیق ترین لایه های تخیل او نزدیک شود. پایه چنین تحلیلی بر نقد تخیلی استوار است. بر این اساس وحدت و بقای خیالپردازی در توشه گیری از عناصر چهارگانه وجود؛ آب، باد، خاک و آتش به انسجام می رسد. در غیر این صورت پایه های تخیل سست است و اثر هنری اصیل در حد بازی های فرمی و تصویری تنزّل خواهد کرد. این که تأثیرات بیرونی تا چه حد به این دنیای درونی هنرمند راه می یابند و او چگونه در رسیدن به خلقت وجودی ناب اثر با عنصر خلق آن اثر یگانه می شود مورد تحلیل قرار خواهد گرفت.
کلید واژگان: حسین کاظمی، منوچهر یکتایی، ابوالقاسم سعیدی، سهراب سپهری، طبیعت، نقاشی معاصر ایران، نقد تخیلی
دانلود مقاله هنر فلزکاری و معرفی و آشنایی با بانوان قلمزن شهر تهران
فهرست مطالب
فصل اول آشنائی مختصری با هنر فلزکاری هنر فلزکاری عصر ساسانی قلمزنی محصولات مس و برنج خواص و ویژگیهای عمومی فلزات خواص و ویژگیهای مس خواص و ویژگیهای آلیاژ مس و روی (برنج) فصل دوم معرفی و آشنایی با بانوان قلمزن شهر تهران استاد منیژه افرا نمونه هایی از تصاویر استاد منیژه افرا در حین کار در میراث فرهنگی استاد سبا سیدان جعفری نمونه کارهای استاد جعفری هنگام کار در میراث فرهنگی تهران استاد سرکار خانم ندا حامدی سوابق فعالیتهای استاد سرکار خانم ندا حامدی نمونه کارهای استاد حامدی در حین کار در میراث فرهنگی تهران استاد سرکار خانم نسرین حمزه لو نمونه کارهای استاد حمزه لو در حین کار در میراث فرهنگی تهران گزارش کار عملی نتیجه گیری و پیشنهاد
دانلود مقاله نقاشی معاصر ایران بررسی فعالیت چهار تن از نقاشان
فهرست مطالب:
چکیده
مقدمه ………………………………………………………………………………………………………۱
فصل اول؛ طبیعت و نقاشان منظره پرداز
- انسان شرقی و غربی در مواجهه با طبیعت …………………………………………………………۴
- ویژگی های منظره پردازی ایرانی و اروپایی ………………………………………………………۷
فصل دوم؛ نقاشی معاصر ایران
- تفکر و نقاشی معاصر ایران ……………………………………………………………………………۱۸
- تحولات فرهنگی هنری دهه۴۰-۲۰ …………………………………………………………………۲۰
فصل سوم؛ حسین کاظمی
- در باره حسین کاظمی …………………………………………………………………………………..۲۷
- نقدهای منتشر شده ……………………………………………………………………………………….۳۰
- تحلیل آثار ………………………………………………………………………………………………… ۳۳
فصل چهارم؛ منوچهر یکتایی
- درباره منوچهر یکتایی ………………………………………………………………………………….۵۱
- نقدهای منتشر شده ……………………………………………………………………………………….۵۶
- تحلیل آثار ………………………………………………………………………………………………….۶۱
فصل پنجم؛ ابوالقاسم سعیدی
- درباره ابوالقاسم سعیدی ………………………………………………………………………………۷۶
- نقدهای منتشر شده ……………………………………………………………………………………..۸۰
- تحلیل آثار ………………………………………………………………………………………………..۸۲
فصل ششم؛ سهراب سپهری
- درباره سهراب سپهری …………………………………………………………………………………۹۸
- نقدهای منتشر شده ……………………………………………………………………………………۱۰۱
- تحلیل آثار ………………………………………………………………………………………………۱۰۴
فصل هفتم: نتیجه گیری
- نتیجه گیری ……………………………………………………………………………………………..۱۲۳
- فهرست منابع ……………………………………………………………………………………………۱۲۷
Abstract -
چکیده:
نقاشی معاصر ایران به دوره ای اطلاق می شود که از دهه ۱۳۲۰ آغاز شده است و تا کنون ادامه دارد. در این رساله چهار تن از نقاشان که فعالیت خود را از دهه های آغازین این دوران شروع کردند، مورد بررسی قرار خواهند گرفت؛ حسین کاظمی، منوچهر یکتایی، ابوالقاسم سعیدی و سهراب سپهری.
این نقاشان به طور عمده طبیعت را وسیلة بیان کار خود قرار داده اند. انتخاب این نقاشان بر این دیدگاه استوار است که هر یک از آن ها از زاویه ای خاص و نگاهی شخصی به یک موضوع مشترک نگاه می کنند. تمامی آن ها از فرهنگ ایرانی سر بر می آورند و به دوره ای مشترک تعلق دارند، هر چند تحت تأثیر فضاهای مختلف، تأثّرات متفاوتی در آثار آن ها آشکار می شود. در این رساله سعی می شود تا با تأمل در مفهوم طبیعت و خوانش دوره کوتاهی از نقاشی معاصر ایران، سرانجام به طور جداگانه، با تأمل بر آثار هر نقاش به دنیای درونی او نزدیک شویم. در این سفر نگارنده سعی می کند با همدلی با خالق اثر به عمیق ترین لایه های تخیل او نزدیک شود. پایه چنین تحلیلی بر نقد تخیلی استوار است. بر این اساس وحدت و بقای خیالپردازی در توشه گیری از عناصر چهارگانه وجود؛ آب، باد، خاک و آتش به انسجام می رسد. در غیر این صورت پایه های تخیل سست است و اثر هنری اصیل در حد بازی های فرمی و تصویری تنزّل خواهد کرد. این که تأثیرات بیرونی تا چه حد به این دنیای درونی هنرمند راه می یابند و او چگونه در رسیدن به خلقت وجودی ناب اثر با عنصر خلق آن اثر یگانه می شود مورد تحلیل قرار خواهد گرفت.
کلید واژگان: حسین کاظمی، منوچهر یکتایی، ابوالقاسم سعیدی، سهراب سپهری، طبیعت، نقاشی معاصر ایران، نقد تخیلی
مقدمه :
رابطه انسان و طبیعت رابطه ای ازلی است. از زمان سرآغاز انسان طبیعت را مأوای خود دانسته، گاه با آن در ستیز بوده و گاه آن را مورد پرستش و احترام قرار داده است، آن را زمینه تخیّل خود قرار داده است و با آن اسطوره پردازی کرده است. در این رابطه ازلی است که جایگاه انسان در هستی معنا پیدا می کند و انسان از این رهگذر به کشف و شهودی در وجود خود دست پیدا می کند. در هر زمان که انسان از طبیعت دور شده است گویی به اضمحلال وجود خود نزدیک شده است. انسان شاعر، انسان عاشق، همواره در عمیق ترین لایه های تخیّل پیام آور پیوند با هستی و عشق به طبیعت است.
مقدمه تصویر چیست فیلم خام ساخت سرعت نگاتیو در برابر ریورسال نگهداری و حفاظت فیلم خام گرما رطوبت گازهای مضر تشعشع فیلم برداری برای تلویزیون کنتراست وضوح سرعت دوربین ترکیب تصویری و حرکت دوربین فیلمبرداری در طبیعت و فیلمبرداری هوایی و زیرآبی فیلمبرداری روز – به جای – شب نمایش زمینه فیلم بر پشت پرده شفاف فیلم برداری نوار فیلم زمینه روش های سنجش نور نورسنج حذفی نور سنج مقایسه ای نورسنج های – فتو – الکتریک مشخصات اساسی طرح نور سنج نور سنج مستقیم مناسب ترین درجه F کیفیت اپتیک عدسی هزینه عمق صحنه استفاده از عدسی های زوم تضاد سایه و روشن درآوردن رنگ ها وضوح عدسی تقسیم بندی انواع عدسی عدسی ساده و عدسی مرکب پدیده های نوری موثر در ساختمان عدسی علایم اختصاری برای عدسی ها ساده ترین روش های ویژه در فیلم برداری فیداین نما در آیریس یا درماسک میکس پانوداما (پان) حرکت به جلو یا عقب (تراک یا ترالی) نقاشی روی شیشه زو پتیک نور عمق میدان وضوح فیلترها فیلتر ژلاتینی فیلتر مرکب فیلتر شیشه ای یک پارچه (فیلتر یک پارچه رنگ شده فیلترهای مورد استفاده در فیلم برداری سیاه و سفید تصحیح کنتر تضاد سایه و روشن فهرست برگزیده ای از فیلترهای رنگی برای فیلم برداری سیاه و سفید فهرست برگزیده ای از فیلترهای رنگی برای فیلم برداری رنگی فیلترهای همه کاره فیلترهای دارای غلظت خنثی یا خاکستری فیلتر مدرج فیلتر پلاریزه فیلتر پخش کننده فیلتر توری فیلتر خلاصه عوامل در رنگ توازن رنگ نورپردازی برای فیلمبرداری رنگی درآوردن رنگ هنگام فیلمبرداری با نور مصنوعی افه های رنگی خاص
مقدمه آنان که سودای حرفة فیلمبرداری سینمایی را در سر می پرورانند بزودی در می یابند که راه آسانی را انتخاب نکرده اند. موفقیت در حرفه ای فیلمبرداری مستلزم داشتن اطلاعات کافی دربارة مبانی علمی اصولی فیلمبرداری و چگونگی کاربرد این اصول است و اینگونه اطلاعات البته آسان ب دست نمی آید. رسیدن به موقعیتی که انسان بتواند کار یک حرفه ای را در حال فیلمبرداری مشاهده کند و بعد البته فرصت آن را بیابد که خود فیلم بگیرد، سفری طولانی همراه با نامیدیهاست. فراتر از این قلم رو عمل و تجربه در فیلمبرداری است که بدون هیچ کس نباید امیدوار باشد پیچیدگیهای فراوان این کار را بیاموزد. بعضی از فیلمبرداران دوست دارند کیفیت مرموزی به کارشان بدهند و علاقه ای ندارند که رازشان را به تازه کارها در میان بگذارند. فیلمبردار هر روز صبح شیشة مخصوصش را عین اینکه دارد جنس قاچاق رد می کند یواشکی به متصدی تنظیم عدسی می داد که در دوربین بگذارد و در پایان روز وقتی کارگردان آخرین صحنة فیلمبرداری را قطع می کرد، فیلمبردار بلافاصله دستش را دراز می کرد که شیشة مخصوص را از متصدی تنظیم عدسی بگیرد. و اینک بسیار خوشحالم که بسیاری از فیلم برداران اطلاعات زیادشان را به صورت رایگان در اختیار تازه کاران قرار می دهند. باشد که این مطالب جمع آوری شدة بنده حقیر در مسیر سخت و پر خار و خاشاک مشتاقان حرفة فیلمبرداری چند برگ ؟؟بگسترد.
دانلود پروژه چهره پردازی و صحنه آرایی از دیدگاه هنر گرافیک در شاهنامه
چهره پردازی و صحنه آرایی از دیدگاه هنر گرافیک در شاهنامه( هفت خوان رستم )
فهرست مطالب
عنوان صفحه
چکیده ۴
پیشگفتار ۶
مقدمه ۸
فصل اول : رستم کیست ؟ ۱۱
( دوران زندگی خانوادة رستم )
فصل دوم : رستم چگونه مردی است ؟ ۲۶
( صورت وسیرت رستم هنیت و سلاح و اسب رستم )
فصل سوم: « هفت خوان » ۴۴
( جنگ های رستم موجودات اساطیری در هفت خوان )
فصل چهارم : بررسی چهره های مختلف هفت خوان از دیدگاه چهره پردازی ۵۴
فصل پنجم : شناخت مکالمه و کلام در نمایش ۶۹
نیروهایی که در روند نمایش دخیل هستند
فصل ششم : بررسی فضا و صفحه های هفت خوان ۷۵
خوان اول ۷۶
خوان دوم ۷۹
خوان سوم ۸۴
خوان چهارم ۹۰
خوان پنجم ۹۴
خوان ششم ۱۰۲
خوان هفتم ۱۰۶
فصل هفتم : داستان مرگ جهان پهلوان رستم ۱۱۵
فصل هشتم : پیشنهاد و نتیجه گیری ۱۲۷
خلاصة کار عملی ۱۲۸
فهرست منابع
چکیده :
اولین مسئله در این رساله ، به بررسی شخصیت رستم و جایگاه او در تفکر اساطیری ایرانی و بویژه نقش او در «شاهنامه » اختصاص دارد . در ضمن ، پیشینه خاندان سام و نریمان و رستم دستان ( چنانچه حکیم فردوسی بر ما می نمایاند ) مطرح می گردد. از سوی دیگر ، از دیدگاه مورفولوژی ( ریخت شناسی و سیما شناسی و .. ) و در آلات وادوات جنگی این پهلوان رستم و تنها یاورش رخش بحث به میان می آید .
نکته دیگر صفات نیکوی رستم است که به گونه ای خاص در وجود او جمع شدهاند. همچون : زورمندی ، هنرمندی ، اعتقاد (توکل ) ، مدبّری ، علاقه به رزم و بزم ، زبان آوری ، وفاداری ، جوانمردی و پهلوانی عیان می گردد .
نکته دیگر اینکه در هفت خوان ، نماد تعالی رستم است ، و رستم مظهر انسان کامل ایرانی است که با موجودات اساطیری همچون اژدها و دیوان ، برخوردها و چالش دارد .
قسمت دوم این نوشتار به بررسی هفت خوان ، وجه نمایش آن از زاویه دید انسان امروزی بررسی شخصیتها و چهره ها در ادبیات … - ( چنانکه متعارف است ). پرداخته است . تصاویریکه به نوعی یک ؟ « تیپ » را به مامعرفی می کنند . همچون جادوگر ، کودن ، مست و ………
در پایان نگارنده به موضوع اصلی ( با پیش زمینه مطرح شده ) پرداخته است .
فضا سازی فردوسی در «خوان ها » نحوه نمایش صفحه ها و توصیف از آنها و بررسی شعراو از نگاه تصویری و گرافیکی ، چنانکه طرح موضوع از این نکته شروع می شود.
نتیجه گیری : شاهنامه بطوریکه تاریخ نقاشی ایرانی نشان داده – تصویری ترین و خوش پرداخت ترین ، روایت ادبی است که در نحوه بیان فضا ، صفحه ها ، حالات چهره های انسانی و حتّی حیوانی ، رنگ ها و توصیف موجودات اساطیری جایگاه قابل توجه و مثال زدنی دارد . .
دانلود پروژه بررسی و اثبات واقع گرایی کمال الدین بهزاد در نمایش معماری مساجد
بررسی و اثبات واقع گرایی کمال الدین بهزاد در نمایش معماری مساجد
فهرست مطالب مقدمه: نگارگری یکی از هنرهای درخشان ایرانیان در دوره اسلامی است. نگارههای ایران منابعی هستند که ویژگی های انسانی، اجتماعی و هنرهای ادوار مختلف را از خود بازتاب می دهند و محققان و پژوهشگران می توانند با مطالعه و مراقه در آنها به تشخیص، تبیین و تفسیر این ویژگی ها بپردازند و به کمک داده ها و اطلاعات مکتسب کمبود اطلاعاتی در زمینه های مذکور را جبران نمایند.یکی از ویژگی های هنری که در این نگاره ها بازتاب یافته، معماری اسلامی ایران است، نگارگران ادوار مختلف اسلامی ایران- از دوره های سلجوقی تا دوره قاجار در آثار متنوع خود، انواع بناها را به تصویر کشیده اند. نگارنده معتقد است با مطالعه و بررسی بناهای منقوش و تجزیه و تحلیل عناصر تشکیل دهنده آنها (عناصر ساختاری و تزئینی) می توان به نتایجی سودمند در رابطه با معماری هر دوره از ادوار اسلامی رسید. برای مثال می توان به نگارهای از دوره تیموری اشاره نمود که فضای درونی یک حمام را نشان می دهد. اهمیت این نگاره زمانی آشکار می شود که بدانیم در میان انواع بناهایی که از این دوره باقی مانده اند، هیچ حمام پا برجایی شناسائی نشده است و محققان هنر معماری تیموری در مطالعات و بررسی های خود تنها به بقایای ناچیز و مختصر سه دستگاه حمام این دوره استناد می کنند. پر واضح است اگر به این نگاره به عنوان مدرک معتبر و مستند نگریسته شود و داده های استخراج شده از آن با دادهها و اطلاعات بقایای حمام های این دوره ترکیب و تلفیق گردد، نتایج سودمند و مفید فائده حاصل خواهد شد…. فهرست مطلب مقدمه تاریخچه مختصر دورة تیموری کاخ ها تطبیق متن نسخه و موضوع نگارة مورد بحث موضوع نگاره و توصیف کلی آن شخصیت های نگاره شخصیت های اصلی شخصیت های فرعی ساختار بنا و تزئینات آن ویژگیهای معماری کوشک سر در ورودی حیاط کاخ و تزئینات وابسته موضوع نگاره و توصیف کلی آن ویژگی های معماری کاخ ساختار بنا
سفال یکی از خلاقیتهای ماندگار انسان از دورة نوسنگی تا دورة معاصر است. با طلوع دین اسلام، هنرهای مختلف به ویژه هنر سفالگری از اهمیت خاصی برخوردار گردید، و سفالگران با ابتکارات جدید، پیروی از شیوههای هنری گذشته و سنتهای محلی و الهام از آئین نو، صنعت سفالسازی را در بسیاری از مناطق این سرزمین پهناور به حداعلای شکوفایی رسانیدند.
تکامل هنر سفالگری اسلامی سالهای متمادی به طول انجامید، دراین رهگذر مراکز سفالسازی متعدد هریک با برخورداری از ویژگیهای خاص در اکثر شهرهای ایران پدید آمد. سفالینه های اسلامی متعلق به سدههای سوم تا هفتم ه . ق غالباً در مراکزی چون کاشان، ری، سلطانیه، جرجان و نیشابور ساخته شد.
تاریخچهای از هنر ایران پیش از سلجوقی
ذوق هنری و مایه های نخستین هنردوستی در سرزمین ایران از زمان هخامنشیان و پیش از آن وجود داشته است. حجاریهای غنی و با عظمت و پرشکوه که قبله گاه خاور باستان است و صنعتگران ماهر احساس زیبائی و نبوغ خود را در بسیاری از هنرها، خاصه ظروف فلزی و گلی نشان دادهاند.
قالب و قالب تراشی و ذکر نامی از چند استاد شاخص قالب تراش ۱۷
انواع چوب مصرفی برای قالب ۱۸
مراحل ساخت قالب ۱۸
چگونگی تولید قملکار ۲۶
انجام عملیات چاپ قلمکار ۳۰
چاپ رنگ قرمز و طرز تهیه آن ۳۲
چاپ رنگ آبی (نیلی) و طرز تهیه آن ۳۶
رنگ زرد ۳۹
رنگ سبز ۴۰
درباره گازری یا شستن و آب دادن پارچه های قلمکار ۴۲
ثابت کردن رنگ های طبیعی و شیمیایی ۴۵
اطلاعات کلی راجع به ثبات رنگ در برابر نور ۴۷
مقدمه
در طول تاریخ پر حادثهی ایران ، هنر پیوسته بزرگترین افتخار ایرانیان بوده و دستاوردهای هنری، هدیهی دایمی ایرانیان به تاریخ جهان.
ویژگی هنر ایران در اولین نگاه پیوند شکوهمندش با زندگی است و تکیهیی مطمئن که بر تجربیات بشری در رشته های مختلف دارد. به عبارتی صریح تر،از قدیم ترین زمان اگر چه هنر امری عادی و معمول بود، ایرانیان برای زیبایی مقیاسی بلند قایل بودند و در طی قرن ها همیشه ذوق و فهمی عامل و استادانه مایهی تعالی و ترقی هنرشان بوده … هنر با زندگیشان پیوند داشته و انواع هنرها نیز در ارتباط با یکدیگر بوده اند. هر هنری از هنر دیگر مشتق میشده وعجیب اینکه هنرمندان ایرانی هرگز در بنداسم و عنوان نبوده اند و نگاهی گذرا به بازمانده های هنری ایران زمین بهترین مؤید ایثار نفس و فروتنی هنرمندان ایرانی است و از هر صد اثر باقیمانده، ممکن است تنها یکی امضای به وجود آورنده اش را داشته باشد…
بطور کلی باید گفت آن بخش از هنر ایران که هنری متعهد و ردمی بود، بخاطر پیوند و آمیختگی محکم و استوارش با زندگی مردم توانست به دور از جنبه های تجاری و بیشتر در صراحت و صداقت رشد کند.
دانلود مقاله مشارکت و محرومیت زنان در حوزه های مختلف هنر
مشارکت و محرومیت زنان در حوزه های مختلف هنر
فهرست مطالب چکیده: تصاویر گذرایی که از دورههای مشخص پیشرفت سه شکل هنری ارائه دادیم به سختی برای نشان دادن میزان مشارکت و محرومیتی که زنان به نحو تاریخی و با توجه به تعالیم و فرصتهای موجود در حوزة هنرها با آن مواجه بودند، کافی هستند. با این حال به بعضی از الگوهای فکری که در تجربه و بحث از علم زیبایی شناسی و هنرهای زیبا نفوذ داشتند، اشاره می کنند. شرایط واقعی اجتماعی مردان و زنان متعلق به طبقات مختلف [اجتماعی]، دورههای گوناگون تاریخی، و فرهنگهای مختلف،موجب شکلگیری این الگوها به نحو متنوع و متغیری شدند، الگوهایی که میتوانیمحقیقتاً در تمام حوزههای مفاهیم نامتناسب مربوط به قابلیتهای زنانه که به صورت دوتایی و در تقابل با مفاهیم مربوط به همکاران مقتدر و مسلط مذکر ایشان وجود دارند، بیابیم. ایدة مربوط به هنرمند حرفهای در دورة مدرن، لایة دیگری نیز به این چارچوبهای ارجمند تفکر اضافه میکند.البته امور بسیاری طی قرن گذشته تغییر کردهاند، و امروزه هنرمندان پیشروی اندکی خود را با تحمیلات نزاکتی که زنان قرن نوزدهمی را به ستوه آورده بود، مواجه میبینند، و از طرفی زنان، دیگر از کسب تعالیمی که برای مردان مجاز بود محروم نیستند. آیا این امر بدین معناست که چارچوبهای مفهومی کهنی که برای قرنهای متمادی پابرجا بودهاند، نهایتاً از ضمیر خودآگاه پاک شدهاند، چنین چیزی به شدت غیر متحمل است، هر چند این چارچوبها به طور حتم همچون گذشته کاربرد ندارند. در فصل ۵ به تأمل در مورد مفهوم هنر و هنرمندان امروزی خواهیم پرداخت و عملکرد [مفهوم] جنسیت در علم زیبایی شناسی را در دورة خودمان مورد بررسی قرار خواهیم داد. قبل از اینکه به آن موضوع بپردازیم، بگذارید تا مسیری فرعی را جهت ملاحظة محدودهای در… فهرست مطلب چکیده آماتورها و حرفه ایها آموزش و پرورش: چه کسی میآموزد؟ موسیقی اجرا سرایش نبوغ و فردیت ادبیات نوشتن و فروختن دگربار فردیت نقاشی دیدن پرسپکتیو خطی
دانلود مقاله هنر اصیل ایرانی سفالگری و نقوش روی سفال
هنر اصیل ایرانی سفالگری و نقوش روی سفال
فهرست
مقدمه ۵
فصل اول ۸
۱- اهمیت هنرهای ایران (تزئینات و آرایه ها) ۸
۲- سفال و سفالگری معرف فعالیت جوامع بشری ۱۶
تعریف سفال: ۱۹
سفال ایران در دوران پیش از تاریخ ۲۰
تزئین بر روی سفال پیش از تاریخ ایران ۲۱
سیر تحول سفال از پیش از تاریخ تا عصر حاضر در ایران ۲۳
الف- مناطق مهم باستانی در ارتباط با سفال ۲۷
شوش I به تفکیک لایه ها ۳۶
۳- چگونگی شکل گیری نقوش تزئینی (آرایه های حیوانی) بر سفال ۴۱
۴- مفاهیم نقوش حیوانی در سفالینه های کهن ایران ۴۶
مفهوم نقش بزکوهی: ۵۹
قوچ: ۶۰
مفهوم نقش اسب: ۶۰
مفهوم نقش پلنگ: ۶۲
مفهوم نقش مار: ۶۲
مفهوم نقش ماهی: ۶۳
مفهوم نقش آب: ۶۳
مفهوم نقش پرنده: ۶۴
فصل دوم ۶۶
۱- نقش برجسته و نمودهای آن در هنر ایران ۶۶
۲- تکنیک های اجرای نقش برجسته بر سفال ۷۱
الف- موادو مصالح ۷۱
ب- ابزار: ۷۲
ج- طرح ۷۲
د- اجرا ۷۳
ه- پخت ۷۴
فصل سوم ۷۵
گزارش کار عملی: ۷۵
منابع و مآخذ ۷۹
مقدمه
موقعیت جغرافیایی ایران بگونه ای است که همواره مورد سکونت انسانها از هزاران سال پیش از تاریخ قرار گرفته است. نجد ایران مثلثی است بین دو فرورفتگی خلیج فارس در جنوب و دریای خزر در شمال. کوههای مغرب یا سلسله زاگراس از شمال غربی به جنوب شرقی امتداد یافته است و سلسله جبال البرز در قسمت شمالی مثلث مذکور قرار گرفته است.
به شهادت تاریخ و گواهی باستانشناسانی که از سالها قبل از این، در مناطق مختلف و بر روی آثار بجای مانده از ایران باستان کند و کاو می کردند نجدایران از جمله اولیه نواحی سکونت بشر اولیه بوده است. در قسمت داخلی نجد ایران از جمله مناطقی که مورد سکونت قرار گرفته است دشت پهناور خوزستان یا سوزیانای قدیم است این دشت که در قسمت جنوب غربی قرار گرفته است همان امتداد دشت بین النهرین است.
تحقیقات باستانشناسی نشان داده است که انسان عهد حجر که تازه از کوه فرود آمده و در دشت سکونت گزیده بود بر روی مسیر کمانی شکل اطراف کویر نمک واقع در مرکز ایران ساکن شد. (هزاره پنجم ق.م) از جمله قرارگاههای انسانی بر روی این مسیر سیلک کاشان، قم، ساوه، ری و دامغان است.
بشر اولیه تا زمانی که یکجا نشینی را آغاز نکرد نتوانست به طور مطلوب از صنایع مختلف از جمله سفالگری، کشاورزی، دامداری و غیره بهره لازم را ببرد. اگرچه باستانشناسان، قدیمی ترین ظروف گلی حرارت دیده را به هشت هزار ق.م نسبت میدهند و نمونه آن در غار کمربند در نزدیکی بهشهر بدست آمده لیکن سفالهای این دوره ضخیم، کم پخت، شکننده، خشن، قهوه ای رنگ و بدون نقش است و در آن مقدار زیادی علف به عنوان شاموت بکار رفته است و این نشاندهنده آن است که سفال در این سالها در مرحله ابتدایی پیشرفت خود بوده است و احتمالاً مدت زمان زیادی از استفاده پوسته کاسه ای گیاهان و قطعات سنگی با سطح مقعر به عنوان ظرف نگذشته بوده است.
دانلود پروژه تحول تمدنهای مختلف و انگیزه فراز و نشیب آنها
تحول تمدنهای مختلف و انگیزه فراز و نشیب آنها
فهرست مطالب
مقدمه ۳
فرم های هنر ۱۱
جوهر هنر: ۱۲
Valeur شدت Intensite 30
فرم معماری: ۳۵
فرم مجسمه سازی ۴۱
مقدمه
هنر قدیم است به قدمت بشریت- تاریخ هنر ملت ها نموداری از استعداد ها و تواناییها و اندیشه ها و پشتکار و پایداری و استقامت آنها می باشد… آثار مکشوف از طبقات مختلف زمین گویای تمدنهای گوناگون و اوضاع جغرافیایی و تأثیرات مذهب و سیاست و اقتصاد و سیستم حکومت اجتماعی و وضع زندگی ویژة ملت هاست.
کتاب حاضر که از ماقبل تاریخ آغاز شده و مطالب آن به وجهی فشرده به اوایل قرون وسطی پایان می پذیرد همانند سینمایی هنرهای مصور ملتهای: آشور، کلده، سومر، ایران، یونان، روم، هند و چین را از برابر نظر شما می گذراند و از تحول تمدنها و انگیزة نشیب و فراز آنها تا آنجا که بر ما مکشوف و معلوم گشته است خواننده را آگاه می سازد.
این کتاب به نیت تدریس در رشته باستان شناسی دانشکده ادبیات تهران ( که از سال گذشته به برنامة دروس این رشته افزوده گشته است) فراهم آمده است…
باستان شناسی مخصوصاً در کشورهایی مانند ایران که تمدنی بزرگ و باستانی دارند رشتة بسیار مهم و سودمندی است، زیرا صرف نظر از کشف آثار نبوغ نیاکان و دریافت راز مقاومت ها که درنشیب و فرازهای زندگی و تماس با ملل مختلف به مرحلة بروز و ظهور رسیده است ( و موجب غرور ملی و تقویت نیروی روانی و سرافرازی باطنی نسل حاضر و آینده است)، از نظر حسن جریان زندگی و تماس با ملل مختلف گیتی و جلب سیاحان و رونق بازار اقتصاد کشور نیز اهمیت بسزایی دارد…. هر چه بیشتر بدین رشته توجه شود، بیشتر فرزندان این آب و خاک و اجد صلاحیت علمی برای کاوش و کشف می گردند و کشور را از متخصصان خارجی که هرگز این علاقه و بی غرضی و اطلاع از آداب و رسوم محلی را ندارند بی نیاز می سازند. به سبب محدود بودن صفحات کتاب ارائه پاره ای تصاویر که شرح آنها در مت آمده است، میسر نشد و از هر سبک و یا موضوعی فقط یک یا دو نمونه ارائه گشته است امیدوارم با « پرژکسیون» و تصاویر رنگین که در دست تهیه است ( توأم با توضیح) رفع این نقصیه بشود.
دانلود پروژه کاربردهای گرافیک در تولید و پخش خبر تلویزیون
کاربردهای گرافیک در تولید و پخش خبر تلویزیون
فهرست
عنوان صفحه
۱- مقدمه
۲- فصل اول: خبر در تلویزیون
ماهیت خبر
تعریف خبر
عناصر خبر در تلویزیون
سبکهای خبر نویسی
سوگیریهای خبری
موضوعهای خبری در تلویزیون
ویژگیهای خبر تلویزیون
۳- فصل دوم: گرافیک
هنرهای تجسمی
تعریف گرافیک
تفاوت گرافیک و نقاشی
الفبای تصویری (خط، نقطه، سطح، حجم، بافت)
رنگ
نظریات رنگ
نظریه تشنگی رنگها
نظریه نسبی گرایی رنگها
نظریه تعامل رنگ و فرم
ترکیب بندی
هارمونی
۴- فصل سوم: گرافیک تلویزیونی
تعریف
تاریخچه
تیتراژ
کپشن
دکور
آرم استیشن
گرافیک کلیپ
تفاوت تیتراژ، کلیپ و تیزر
نشانه و نامواره
۵- فصل چهارم: گرافیک در تولید خبر تلویزیونی
گرافیک خبری چیست؟
اهداف و کارکرد
کپشنهای ثابت
کپشنهای متحرک
تیتر و سوتیتر
شناخت حروف
شیوه نمایش خلاصه خبر
آرم استیشن
استودیو مجازی
اینفوگرافیک و کاربردهای خبری
۶- فصل پنجم: گرافیک در پخش خبر تلویزیونی
اهداف و کارکردها
ویژگیهای گرافیک در پخش خبر
هویت بصری
نشانه و نامواره
آرم استیشن
سرفصلهای خبری
اینفوگرافیک
کپشنهای ثابت و متحرک
پیج لی آوت (PageLayout)
صفحه آرایی
زیرنویس در پخش خبر
دکور در پخش خبر
طراحی دوباره (Redesign)
7- نتایج و پیشنهادها
۸- واژه نامه اصطلاحات گرافیکی در خبر
مقدمه
در عصری زندگی می کنیم که سرعت و تخصص دو شاخص مهم آن است. ریزشدن و خرد شدن تخصصهای کلان و روزآمد شدن یافته و بافتههای این روزگار دور از انتظار نیست.
گاه این تخصص ها چنان هستند که اصلاً به حساب نمیآیند و از این رو کمتر به آنها پرداخته شدهاند طراحی گرافیک برای تولید و پخش خبر تلویزیون از جمله این تخصصهای ظریف و ناپیداست چندان که گویی اصلاً نیست. پیش از این گرافیک را در دو حوزه «هنر» و «تبلیغات» میدانستند و بالطبع افراد شاغل و فعال در آن را به «هنرمند» و یا «تبلیغاتچی» میشناختند اما امروزه با گسترده شده کاربردهای این تخصص، تعاریف متفاوتی هم برای آن ساخته و پرداخته شده است. وقتی این روزها صحبت از «گرافیک خبر» در هر سه نوعاش(چاپی، تلویزیونی و سایبر) میشود، بایستی بدانیم که گرافیک دیگر صرفاً هنر و یا تبلیغات نیست بلکه مفهوم دیگری را هم در برمیگیرد و آن رسانه است. لذا گرافیک خبر ترکیبی از «هنر» و «رسانه» است ترکیبی که تفکیک ناپذیراست.
در این پژوهش در ابتدا تعاریفی از خبر و واژههای مرتبط با آن را ارائه می نماییم و سپس وارد مقوله گرافیک شده و آنرا در چند پلان معرفی می کنیم: گرافیک به عنوان یکی از هنرهای تجسمی، گرافیک در تلویزیون و گرافیک در تولید و پخش خبر تلویزیون. در انتهای این تحقیق پیشنهادهایی هم ارائه شده تا بتوان بر اساس آنها مشکلات موجود در گرافیک خبر را مرتفع ساخت.
دانلود پروژه تاریخچه طراحی لباس و خود لباس (فنون فروشندگی)
تاریخچه طراحی لباس و خود لباس (فنون فروشندگی)
فهرست مطالب
فصل اول مقدمه تاریخچه طراحی لباس در ایران نوع شغل عمده فروشی یا خرده فروشی در این شغل نوع خدمات ارائه دهنده طراحان پارچه فصل دوم معرفی استانداردهای لازم برای این شغل مهارت با گواش مهارتهای نیروی کار طراحی چاپ پارچه استاندارد کاری در کنار نرم افزار cad استانداردهای لازم برای تشکیل کارگاه طراحی فصل سوم بازارهای هدف کالا نحوه طراحی فروشگاه های طراحی با روش stp کانال های بازاریابی صنعتی در رشته طراحی مشتری صنعتی تفاوت بین ارزش ادراکی و…. تبلیغات صنعتی فصل چهارم روشهای جاری فروش محصولات در بازار صنعتی نحوه طراحی فروشگاه فصل پنجم نتیجه گیری هدف وضعیت نیاز کشور به این رشته پیشنهادات منابع
هنر هوری ـ میتانی و ارتباط آن با هنر آشور میانه ۱۷
معماری ۱۸
هنرها ۲۱
سبک شاخص آشوری: بیداری آشوریها ۲۹
معماری ۳۰
مهرهای استوانه ای ۳۶
دوران آشور جدید: عصر امپراتوری ۳۹
قرن نهم ق.م: از آشور ناصرپال دوم تا شلمانزر سوم ۴۰
امپراطوری آشور ۴۲
تیگلات پیلهسر سوم ۴۲
شلمانزر پنجم ۵۶
هنر آشوری ۵۷
هنر آشور قدیم ۵۷
هنور هوری ـ میتای و آشور میانه ۵۹
اوج شکوفایی هنر آشور میانه در قرن ۱۳ ق.م ۶۰
هنر دوره آشور بانیال ۶۳
کاخ آشور – اشکانیان
اشکانیان
در شما خاوری ایران که اینک کشورهای آسیای میانه قرار دارند، قومی دیگری به نام پارتیان معماری کاملاً متفاوتی را تکوین بخشید. پارتیان با حرکت به سوی باختر، مقدار زیادی از قلمرو سلوکیان را تسخیر کردند، ولی برای مدتی هر دو شاهنشاهی وجود داشت. معماری پارتیان، با ترکیب عناصر یونانی و ایرانی شیوه جدید و بینظیری را در معماری بوجود آورد و با تجدید حیات مجدد به ویژگیهای نمادی طرح ایرانی پرداخت.
دو ارکان مهم پارتیان در زمینه معماری، یکی دستیابی به گنبد روی گوشواره و دیگری، تکوین ایوان طاقدار است که هر دو رشد معماری ایرانی در دورههای واپسین، نقش حیاتی داشت. متاسفانه از این آثار، چندان چیزی سالم باقی نمانده و اغلب بناهای قابل مطالعه، در بیرون از خاک اصلی ایران واقع است، یعنی در بینالنهرین و قسمت شمال شرقی. این امر، سرعت گسترش نیروی پارتیان را در سراسر فلات ایران نشان میدهد. با این که، هنر پارتی در حدود سال ۲۵۰ ق.م شناخته شده است، با این همه در واقع از زمان پادشاهی مهرداد دوم از سلسله اشکانی در سال ۱۲۳ ق.م معلومات ما درباره معماری گسترده پارتی شکل میگیرد. از ویرانههای کاخ بزرگ مربوط به سده دوم میلادی در الحضر (عرق کنونی)، اگر هم نخستین نوآوریهای پارتی را نتوان دید، ولی آنقدر رد پا و نشانه هست که بتوانیم استعدادهای پارتی را بازشناسیم.
کاخ آشور، که یکی از بناهای اشکانی مربوط به قرن اول میلادی است، با اضافاتی از قرن سوم، بازهم نقشه جالبتری را دست کم از لحاظ پیشرفتهای بعدی ایرانیان، ارائه میدهد. در آن نخستین نمونه چهار ایوان را میبینیم که به یک حیاط چهارگوش مرکزی مشرف است. این طرح با تغییرات اندکی، همان نقشه چهار ایوان است که شالوده مسجدها، مدرسهها و کاروانسراهای ایرانی را در قرون بعد تشکیل میدهد.
ارشک شاه و سلسله اشکانیان
در زمان سلوکیان در اوایل قرن دوم پیش از میلاد وقتی امپراتور روم ضربت مهکمی به پادشاهان سلوکی در غذب وارد ساختند وعامل اصلی انحطاط یونانیان گردیدند در شرق نیز پارت ها علیه قدرت سلوکیها قد علم کردن سلو کوس دوم در صدد بر امد تا پارت ها را سرکوب کند چون سپاه سلوکوس به سرزمین پارت رسیدارشک با سواران خویش به شیوه اشکانیان به سوی دشت ها عقب نشیست تا نیروی دشمن راخسته وپراکنده کند چون سپاهیان سلوکوس متفرق شدن.سپاهیان ایران فرصت یافت تا با جنگ وگریز به ضربات بسیاری وارد آورند سرانجام سلوکوس این نبربی نتیجه راواگذاشت ودر پی خبرهای ناگواری که از غرب به اورسیده بود به روسیه بازگشت نتیجه جنگ به رسمیت شناختنارشک بعنوان پادشاه گرگان بود که شاه پارت در برابر سلوکی خود راتابع می شمرد ولی به صورت این پیروزی پارت ها قطعی بود چون بعد از اشک تیرداد برادر وجانشین او خود را شاه پارت خواند وبه احترام ارشک سلسله پادشاهان پارت نیز به اشکانیان معروف شد.بعضی از موزخین براین عقیده اند که چون محل اولیه پارت در ناحیه آساک نزدیکقوچان امروزی بوده است. ازاین رو آنها را اشکانیان گفته اند ولی این مطلب چندان منطقی وروشن نیست.شاید اشک یا ارشک برای آنکه خودرا ازاعقاب هخامنشیان قلمداد کند نسبت خودرابه اردشیر هخامنشی برساند تا حکومت و سلطنت خود را قانونی وبرحق جلوه دهد نام اشکانیان را برای سلسله خود انتخاب کرداند.
فهرست مطالب ۱-چکیده ۲-مقدمه ۳- فصل اول زمینه پژوهش در گذشته الف-۱) نقد قدیم ادبیات و نقادی در یونان باستان آریستوفان سقراط افلاطون ارسطو ادبیات نقادی در یونان باستان شاگردان ارسطو دو : مکتب اسکندریه زوئیلوس ارسیتارکس دیونیزوس لوسین لونگینوس سه : ادبیات و نقادی در روم باستان سیسرو هوراس دوره امپراطوری سنکا کنتی لین تاسیت فترت و مسیحیت الف-۲) نقد جدید ادبیّات و قرون وسطی ارزیابی میراث دانته پنج: نهضت هومانیسم در ایتالیا پترارکا و بوکاتچو رنسانس و ادبیات ایتالیا شارحان ارسطو شش : رنسانس اسپانیایی هومانیسم در اسپانیا قرن طلایی اسپانیا سر وانتس و دن کیخوته لوپه دوگا وکمدی اسپانیائی پنج: اندیشۀ دکارت، اندیشۀ فرانسوی پلئیاد و دوبلی مکتب کلاسیک در فرانسه ولتر دیدرو دیگر منتقدان فرانسوی هشت : مکتب کلاسیک در انگلستان تحول ادبیات انگلیسی جان میلتون جان درایدن الکساندر پوپ سامویل جانسون منتقدان کهتر انگلیسی و اسکاتلندی نه : مکتب کلاسیک در ایتالیا ده : مکتب کلاسیک در آلمان اشتورم اوند درانگ و هردر کانت و شیلر یازده : نهضت رمانتیک در آلمان شلگل ها و رمانتیسم فردریش شلگل اوگوست ویلهلم شلگل نسل نخست رمانتیکهای آلمان شلینگ نووالیس واکنر ودروتیک یوهان پاول ریشتر ( ژان پل ) دوازده: رمانتیک در انگلستان از جفری تا شلی وردزورث کولر یج هزلت ، لم ، کیتس سیزده: رمانتیک در فرانسه مادام دواستال وشاتوبریان هوگو سنت بوو هیپولیت تن چهارده: نهضت رمانتیک در ایتالیا دسانکتیس کاردوچی سنت های ادبی در روسیه پانزده: سنت های ادبی در روسیه لوموسونوف ومکتب کلاسیک بلینسکی انقاد بزرگ چرنیشفسکی وهرتسن دوبرولیوبوف پیساروف شانزدهم: فورمالیست های روسی فرمالیسم روسی مقدمه : ادبیات چیست ؟ هفده: نقد درآلمان سخن شناسی رومیایی گوند ولف ( ۱۸۸۱-۱۹۳۱) ارنست – روبرت کورتیوس ( ۱۸۸۶-۱۹۵۶) اوئر باخ ( ۱۸۹۲-۱۹۵۷) اشپیتسر هجده: مکتب ژنو اَلبربگن ( ۱۹۰۱-۱۹۵۷) ژرژپوله ( ۱۹۰۲-۱۹۹۱) ژان روسه ( ۱۹۱۰) نوزده: نقد روانکاوانه فروید شارل بودوئن بیست: جامعه شناسی ادبیات جرج لوکاچ لوسین گولدمن (۱۹۱۳-۱۹۷۰) بیست و یک : پدیدار شناسی علم تفسیری Hermenuties نظریه دریافت Reception theory بیست و دو : ساخت گرائی و نشانه شناسی Demystification بیست و سوم: ۴- مابعد ساختگرائی بیست و چهارم: نقدتکوینی بازگشت به لانسون گوستاورودلر شرح حالا اثر ادبی پیش متن الف-۳) تاریخچه پیدایش کارگردانی در جهان ساکس ماینینگن آنتوان و تئاتر لیبر فرایه بویه و واقعگرایی در آلمان تئاتر مستقل، و و اقعگرایی، در انگلستان زندگی استانیلاوسکی در هنر میرهولد و آوان گارو روسی تایروف و تئاتر ترکیبی دستاورد واختانگوف کوپو- پدر تئاتر مدرن راینهارت، پیسکاتوروبرشت تئاتر وجد- آرتور ، اُخلوپکوف، ساواری سهم رقص مدرن- مارتاگراهام و آلوین نیکلاییس دیگر تجربیات امروز- در آمریکا ریچاردفورمن، رابرت ویلسن و تئاترنان و عروسک آناهلپرین و کارگاه رقص گروه توفسکی و تئاتر بی چیز گروتوفسکی و سفر به شرق یوجینو باربا و تئاتر سوم ب) تاریخچه پیدایش کارگردانی در ایران یاددشت نخست مقدمات زمینه های کم رشدی نمایش ایران نمایش های پیش از اسلام نمایش های پس از اسلام نقالی نمایشهای عروسکی تعزیه نمایشهای شادی آور ضمیمه نمایش های شادی آور زنانه دو: دوران معاصر بخش نخست : تئاتر نوع اروپائی : ۱۳۳۷- ۱۲۶۲ مرحله نخست پیشتازان : آخوند زاده وتبریزی میرزا آقا تبریزی تئاتر نوع اروپایی تلاش های آماتوری : تروپ های مشخص نمایشی « انجمن اخوت » « شرکت علمیه فرهنگ » ( ۱۲۸۸-۱۲۸۶ ) تئاتر ملی ( ۱۲۹۴- ۱۲۸۸ ) نمایشنامه نویسان ملی نرمیان نریمانف ( ۱۹۲۵-۱۸۷۰) عزیز حاجی بگف ( ۱۹۴۸-۱۸۸۰) جلیل محمد قلی زاده ( ۱۹۳۲-۱۸۶۶) افراسیاب آزاد مرتضی قلی خان فکری ( مؤید الممالک ) میرزا احمد خان محمودی – کمال الوزاره نشریات تئاتری « اختر » – آقا محمد طاهر تبریزی « قانون » - میرزا ملکم خان روزنامه « تئاتر » « ایران نو » – محمد امین رسول زاده خان ملک ساسانی مرحله دوم : ۱۳۲۰-۱۲۹۹ تاثیر خلع دودمان قاجار و آغاز سلطنت خاندان پهلوی میرزاده عشقی ( ۱۳۰۳-۱۲۷۲) ابوالقاسم لاهوتی حسن مقدم گروه های نمایشی « کلوپ موزیکال » - علینقی وزیری « کمدی اخوان » - محمود ظهیر الدینی « کمدی ایران » علی نصر «جامعه باربد » « استودیو درام کرمانشاهی » رضد کمال شهرزاد ۱۳۱۵-۱۲۷۸) هنرمندان ارمنی – پاپا زیان واهرام پایازیان هزاره فردوسی هنرستان هنر پیشگی تهران وعلی نصر « تئاتر فرهنگ » « تئاتر سعدی » لرتا انحطاط وافول علی اصغر گرمسیری محمد علی جعفر ۱۳۶۵-۱۳۰۳ « گروه هنر ملی » انقلاب در تئاتر ایران دوران معاصر- بخش دوم مصطفی اسکویی – ۱۳۳۷ جایگاه و وضعیت « سیستم » ستانیسلافسکی درایران ج) تاریخچه پیدایش نقد در ایران مقدمات و تعریفات از گذشتة ادبی ایران ایران بین نوجویی و سنت گرایی ۴- فصل سوم: اهداف تحقیق فهرست نمایش های اجرا شده در دهه هفتاد ایران یافته ها و بحث ۶- فهرست منابع و مأخذ
چکیده تلاش من در این پروژه آن بوده است که تاثیر نظریه های انتقادی را بر تئاتر بررسی کنم و به این مسئله بپردازم که این نظریات چه تاثیری بر روند آفرینش هنری هنرمندان تئاتر داشته اند همانطور که می دانیم تئاتر طی یک روند خود جوشانه از دل آئین و مراسم انسانهای ابتدایی بوجود آمده و لذا به صورت فعالیتی خود به خود وجود داشته است . پس از آن بوده که عده ای نظریه پرداز درباره آن نظریه پردازی کردند و این روند ادامه داشته است تا آنکه کارگردانی به شکل امروزی آن بوجود آمد وسبکهای جدید ساخته شد. در این میان کارگردانان و درام پردازانی بوده اند که خودشان هم نظریه پرداز بودند و به طبع پردازان دیگری نیز به وجود آمدند و کار اینها را نقد کردند. لذا من ابتدا به تاریخچه پیدایش نقد از دوران باستان تا به امروز یعنی (نقد قدیم و نقد جدید) به همراه بررسی تعامل میان نقد و هنر تئاتر به طور اجمالی نظری افکنده ام . پس از آن تاریخچه پیدایش کارگردانی را در جهان به شکل امروزی آن مورد برررسی قرار داده ام تا بعد به تبیین بازتاب میان نظریه های انتقادی و کارگردانی در تئاتر ایران علی الخصوص تئاتر دهه هفتاد ایران بپردازم و این امر البته با تحقیق و تفحص در تاریخچه پیدایش هنر نمایش و تئاتر در ایران و تاریخچه پیدایش نقد در ایران میسر گشته است که البته پیدایش نقد در ایران به صورت امروزی آن تا اندازه ای هم با تلاش نخستین افراد برای ایجاد تئاتر به صورت غربی و امروزی آن در ایران مقارن بوده است.
و با این تحقیق بدین نتیجه رسیدم که نظریه پردازی در ایران به شکلی که در نقاط دیگر جهان وجود داشته و نیز نظریات انتقادی کشورهای دیگر به صورت عمیق در تئاتر ما را پیدا نکرده است.
دانلود پروژه نگاه و معنا در هنر عکاسی، عکاسی ماکروفتوگرافی
نگاه و معنا در هنر عکاسی، عکاسی ماکروفتوگرافی (چشمها)
فهرست مطالب - پیشگفتار ۱ - مقدمه ۳ فصل اول – دستگاه بینایی ۸ فصل دوم – ژاک لکان ۱۳ ۱-۲- لحظة رویت چگونگی دیدن از دیدگاه ژاک لکان ۱۵ ۲-۲- چشم – روشنایی ۲۹ فصل سوم – رولان بارت ۳۵ ۱-۳- رویت در عکاسی از دیدگاه رولان بارت ۳۸ فصل چهارم – دیدن در عکاسی ۴۵ ۱-۴- خواستگاه عکاسی ۴۶ ۲-۴- دیدن و مشاهده عکاس – هنرمند ۵۱ فصل پنجم – زیبایی شناسی در عکاسی ۶۲ ۱-۵- گزینش کادر ۶۳ ۲-۵- نحوة ارائه عکس ۷۰ ۳-۵- نگاه و معنا ۷۲ فهرست منابع و مأخذ ۸۳ گزارش کار عملی ۸۵
چکیده: پایان نامه، نگاه و معنا در هنر عکاسی شامل: پیشگفتار، مقدمه و پنج فصل با عناوین دستگاه بینایی – ژاک لکان – رولان بارت – دیدن در عکاسی – زیبایی شناسی در عکاسی میباشد. در پایان نیز فهرست اعلام و فهرست منابع و مأخذ و گزارش کار عملی نیز درج شده است. ۱) هدف پژوهش: هدف نگارنده تهیه یک متن نظری در بارة نحوة دیدن و لحظة رویت عکاس در ارتباط با سوژة مقابل دوربین است. بدیهی است نظریات بارت و لکان در زمینه عکاسی و دیدن از اهمیت خاصی برخوردار است، و طرح این نظریات راهگشای معنای دیدن و عمیق دیدن در هنر عکاسی است. ۲) روش پژوهش: در این تحقیق از روشهای مختلفی ازجمله گردآوری، تحقیق کتابخانهای، ترجمه و تحلیل استفاده به عمل آمده است. بدیهی است شکل تحقیق توصیفی است. ۳) نتیجة تحقیق: در بر دارندة تجربیاتی ارزنده در باب ثبت عکس، گزینش کادر عکس و نحوة عمیق دیدن جهان رودرروی دوربین عکاسی است که برای دانشجویان عکاسی میتواند راهگشا باشد.
دانلود پروژه نگاه و معنا در هنر عکاسی، عکاسی ماکروفتوگرافی
نگاه و معنا در هنر عکاسی، عکاسی ماکروفتوگرافی (چشمها)
فهرست مطالب - پیشگفتار ۱ - مقدمه ۳ فصل اول – دستگاه بینایی ۸ فصل دوم – ژاک لکان ۱۳ ۱-۲- لحظة رویت چگونگی دیدن از دیدگاه ژاک لکان ۱۵ ۲-۲- چشم – روشنایی ۲۹ فصل سوم – رولان بارت ۳۵ ۱-۳- رویت در عکاسی از دیدگاه رولان بارت ۳۸ فصل چهارم – دیدن در عکاسی ۴۵ ۱-۴- خواستگاه عکاسی ۴۶ ۲-۴- دیدن و مشاهده عکاس – هنرمند ۵۱ فصل پنجم – زیبایی شناسی در عکاسی ۶۲ ۱-۵- گزینش کادر ۶۳ ۲-۵- نحوة ارائه عکس ۷۰ ۳-۵- نگاه و معنا ۷۲ فهرست منابع و مأخذ ۸۳ گزارش کار عملی ۸۵
چکیده: پایان نامه، نگاه و معنا در هنر عکاسی شامل: پیشگفتار، مقدمه و پنج فصل با عناوین دستگاه بینایی – ژاک لکان – رولان بارت – دیدن در عکاسی – زیبایی شناسی در عکاسی میباشد. در پایان نیز فهرست اعلام و فهرست منابع و مأخذ و گزارش کار عملی نیز درج شده است. ۱) هدف پژوهش: هدف نگارنده تهیه یک متن نظری در بارة نحوة دیدن و لحظة رویت عکاس در ارتباط با سوژة مقابل دوربین است. بدیهی است نظریات بارت و لکان در زمینه عکاسی و دیدن از اهمیت خاصی برخوردار است، و طرح این نظریات راهگشای معنای دیدن و عمیق دیدن در هنر عکاسی است. ۲) روش پژوهش: در این تحقیق از روشهای مختلفی ازجمله گردآوری، تحقیق کتابخانهای، ترجمه و تحلیل استفاده به عمل آمده است. بدیهی است شکل تحقیق توصیفی است. ۳) نتیجة تحقیق: در بر دارندة تجربیاتی ارزنده در باب ثبت عکس، گزینش کادر عکس و نحوة عمیق دیدن جهان رودرروی دوربین عکاسی است که برای دانشجویان عکاسی میتواند راهگشا باشد.
فهرست مطالب مقدمه فصل اول : مروری بر قالی ایران فصل دوم : تاریخچه موزه فرش ایران فصل سوم: تعریف ونقش خط درقالی ایران فصل چهارم : طراحی و اجرای فرم انواع کتیبه در قالیهای مناطق مختلف فصل پنجم : قالیهای کتیبهدار موزه فرش ایران فصل ششم : کتیبه ، نقشمایهای در قالی فصل هفتم : قالی بافی در دورهی صفوی - نمونههایی از قالیهای کتیبهدار دوره صفویه فصل هشتم : نمونههایی از قالیهای کتیبهدار در سایر موزهها خلاصه نتیجه فهرست منابع چکیده آثار هنری دستی مردم در سراسر جهان که قالی چکیده عصاره آنها است ، نشان میدهد که همواره طبیعت الهام بخش هنرمندان در خلق اثار هنریشان بوده است کلک نقش آفرین هنرمندان طراح با بهرهگیری از خیال ممدوح و خیال محمود به عوالم قدسی و آسمانی ، خالق آثاری بیبدیل و بیهمانند که در عرصه هنرها سری از سایر بلندتر دارد وبرتارک هنر شرق میدرخشد و همچنین با بهرهگیری از طبیعت در طول تاریخ دیرپای قالی ایران تنوعی بیحد و مرز به طرح و نقش این دستباف هدیه کرده است . هنر خوشنویسی در قالی ، بازتاب ادبیات پارسی را منعکس میسازد . کلمات کلیدی : ۱- قالی ۲- کتیبه ۳- خط ۴- قالی موزهای
فصل اول ۴ پست مدرنیسم ۴ حرکت به سوی مدرنیسم ۴ مدرنیته یا تجدد ۷ نقدهای وارد بر مدرتیته: ۱۱ از مدرنیته تا پست مدرن ۱۳ فراصنعتی نامیده میشود یا ورود فرهنگها به انچه دورة پست مدرن ۱۳ پست مدرنیته ۱۵ شکلگیری جامعه فراصنعتی در نیمه قرن بیستم ۲۲ پلورایسم، ایسمزمان ما ۲۵ فصل دوم ۳۱ پست مدرنیسم در هنرهای تجسمی ۳۱ مؤلفههای پست مدرنیسم در هنرهای تجسمی ۳۱ از ان خود کردن ۳۳ ویژگی مکانی: ۳۵ کمدوامی و ناپایداری: ۳۷ انباشتن: ۳۸ گفتمانی بودن: ۳۹ پیوندگرایی ۴۰ وضعیت هنر دردوران معاصر ۴۱ نیز هست هیچ زبان هنری در هیچیک از دورانهای گذشته از ۴۱ تردید در جزمیات مدرنیته ۴۴ تمثیل درهنر پست مدرن ۴۶ فمینیسم ۴۷ فصل سوم ۴۸ معرفی چهارهنرمند معاصر جهان ۴۸ مایکبیدلو و هنر نقل قول ۴۸ کارلوماریا ماریانی و پست اوانگادیسم ۵۲ دیویدسالی- کارگردان صحنههای تجسمی ۵۴ ۴-جنی هولزر ، هنرمند رسانه یی ۵۶ فهرست اسامی و واژه ها ۶۱ پست مدرنیسم غرش ملایم راهاهن خرناس ماشین بخار زوزة باد در میان سیمهای تلگراف، گویای این واقعیت است … که مغزهای بزرگ زمان در بخش فیزیک، نه در بخش متافیزیک درکارند. « هیومیلر» ۱ حرکت به سوی مدرنیسم غربیها برای انکه از قرون وسطی بگذرند و مقولات فکری و صورت زندگی قرون وسطایی را نفی کنند رنسانس را برپا کردند که بازگشتی بود، به میراث کهن یونانی و رومی. جنبشهای ادبی، هنری، علمی و فلسفی بعد از رنسانس هر یک در برابر مقولات قرون وسطایی به اصطلاح انتیتزی گذاشتند و به این ترتیب تاریخ قرون وسطا جای خود را به تاریخ قرون جدید داد. انسان غربی در برابر تاریخ قرون وسطای خود اگاهانه وضع گرفت و کوشید تا انرا با ملاکهای نو خودارزیابی کند و در برابر ملاکها و ارزشها و راه و رسم ان و ضع جدی بگیرد. و از ان نقطه عزیمتی بسازد. اما پای غربیها، که به جاهای دیگر دنیا باز شد مساله صورت دیگری پیدا کرد: تمدن غرب تمام تمدنهای دیگر جز خود را نفی کرد اما این نفی برابرنهادن انتیتزی در برابر تز انها نبود بلکه برافکندن مکانیکی انها بود. غربیها سرزمینهای مردمان متعلق به تمدنهای دیگر را به زور تصرف کردند و با زور و تحقیر و توهین خود، روح و جسم ان مردمان را بردة خود ساختند. غربیها تمدنهای دیگر را از ریشه کندند یا خشکاندند و مردم دارای تاریخ و تمدن و گذشته کهن را به مردم بیتاریخ بدل کردند و انها را به نوعی به بدویت بازگرداندند…
کلمه کاشی از واژه لاتین tegula مشتق شده از فعل tegere میباشد که معنی پوشاندن یا پوششدادن است لازم به ذکر است که این واژه در زبان رومیها به کاشیهای بام اطلاق میشده کاشی را بعنوان قطعاتی مسطح سطحی از سفالینه پخته شده در نظر میگیریم که در کفها و دیوارهای ساختمانها استفاده میشود و اغلب بخاطر ایجاد مانعی جهت نفوذ آب به بدنه کاشی و نیز جهت خلق رنگ و نقش متنوع آنها را لعاب میدادند معمولاً به لحاظ جنبههای عملی و زیباکاری از کاشی استفاده میگردد. یک سطح مفروش به کاشی و سطحی کاملاً بهداشتی نفوذناپذیری در برابر آب و مناسب نظافت خواهد بود. و با وجود اینکه در مقابل آتش مقاوم است لیکن بخوبی گرما را در محیط پخش مینماید. معمولاً تزئین کاشیها به روشهای مختلفی انجام میگیرد. گاهی اوقات تصویری واحد گاهی منظرهای کامل و زمانی نیز نقوش مرموز که البته ریشه در مسائل آموزشی دارد با باورهای نمادین ملل طرح این کاشیها را تشکیل میدهند. گاهی اوقات فقط در مورد زیبائی سطحی کاشی بحث میشود که البته این نکته مهم نیز حکایت از اهمیت طرحها بافتها، لعابهای رنگی دارد که همیشه چشمها را خیره ساخته است. شکلهای کاشی بسیار متنوع است و اما وجه تشابه تمامی آنها در این است که فقط مناسب پوشش سطوح هستند( که معمولاً صاف و یکدست و گاهی اوقات نیز کوژ دارند) و به همین علت میتوان به راحتی آنها را بدون ایجاد خسارت به ساختمان و از سطوح جدا ساخت. این خصوصیات سبب تمایز کاشی از دیگر پوششهای سرامیکی مانند آجرهای لعابدار، سفالینههای بدون لعاب، یا بلوکهای کوچک لعابدار شدهاست. انواع مذکور معمولاً پس از نصب جزء لازم ساختمان به شمار میآیند و به آسانی نمیتوان آنها را انتقال داد اساساً کاشی را جسمی دوبعدی یا دوکاره محسوب میکنند چرا که تمایز بین اثر ظاهری کاشی و کاربرد آن امری تقریباً محال است.۱
نگاه و معنا در هنر عکاسی، عکاسی ماکروفتوگرافی (چشمها)
فهرست مطالب پیشگفتار ۱ مقدمه ۳ فصل اول – دستگاه بینایی۸ فصل دوم – ژاک لکان ۱۳ ۱-۲-لحظة رویت چگونگی دیدن از دیدگاه ژاک لکان ۱۵ ۲-۲-چشم – روشنایی ۲۹ فصل سوم – رولان بارت ۳۵ ۱-۳-رویت در عکاسی از دیدگاه رولان بارت ۳۸ فصل چهارم – دیدن در عکاسی ۴۵ ۱-۴-خواستگاه عکاسی ۴۶ ۲-۴-دیدن و مشاهده عکاس – هنرمند ۵۱ فصل پنجم – زیبایی شناسی در عکاسی ۶۲ ۱-۵-گزینش کادر ۶۳ ۲-۵-نحوة ارائه عکس ۷۰ ۳-۵-نگاه و معنا ۷۲ فهرست منابع و مأخذ ۸۳ گزارش کار عملی ۸۵
، نگاه و معنا در هنر عکاسی شامل: پیشگفتار، مقدمه و پنج فصل با عناوین دستگاه بینایی – ژاک لکان – رولان بارت – دیدن در عکاسی – زیبایی شناسی در عکاسی میباشد. در پایان نیز فهرست اعلام و فهرست منابع و مأخذ و گزارش کار عملی نیز درج شده است. ۱)هدف پژوهش: هدف نگارنده تهیه یک متن نظری در بارة نحوة دیدن و لحظة رویت عکاس در ارتباط با سوژة مقابل دوربین است. بدیهی است نظریات بارت و لکان در زمینه عکاسی و دیدن از اهمیت خاصی برخوردار است، و طرح این نظریات راهگشای معنای دیدن و عمیق دیدن در هنر عکاسی است. ۲)روش پژوهش: در این تحقیق از روشهای مختلفی ازجمله گردآوری، تحقیق کتابخانهای، ترجمه و تحلیل استفاده به عمل آمده است. بدیهی است شکل تحقیق توصیفی است. ۳)نتیجة تحقیق: در بر دارندة تجربیاتی ارزنده در باب ثبت عکس، گزینش کادر عکس و نحوة عمیق دیدن جهان رودرروی دوربین عکاسی است که برای دانشجویان عکاسی میتواند راهگشا باشد.
پیشگفتار ۷ مقدمه ۹ فصل اول ۱ مفهوم کلی رنگ ۱ رنگ ۲ اثر رنگ ۶ رنگ در روانشناسی ۱۲ منشاء اهمیت رنگ ۱۳ فیزیولوژی رنگ ۱۴ معنای هشت رنگ ۱۴ ۱- رنگ خاکستری ۱۶ ۲- رنگ آبی ۱۶ ۳- رنگ سبز ۱۸ ۴- رنگ قرمز ۱۹ ۵- رنگ زرد ۲۰ ۶- رنگ بنفش ۲۱ ۷- رنگ قهوهای ۲۲ ۸- رنگ سیاه ۲۳ نقش رنگ در فرهنگ و ملل ۲۳ رنگ در تبلیغات ۲۷ ۱- جلب توجه ۲۸ ۲- حفظ توجه ۲۹ ۳- تبادل اطلاعات ۳۰ رنگ در هنر ۳۱ رنگ در ادبیات ۳۲ رنگ در سینما ۳۳ رنگ در هنرهای تجسمی ۳۴ قرمز ۳۴ زرد ۳۵ سبز ۳۵ آبی ۳۵ سفید ۳۶ سیاه ۳۶ مربع ۳۶ مثلث ۳۷ دایره ۳۷ فصل دوّم ۳۸ رنگ در هنرهای تجسمی ۳۸ رنگ در نقاشی ۳۹ رنگ در گرافیک ۴۲ رنگ در کامپیوتر ۴۳ رنگ در عکاسی ۴۶ رنگ در معماری ۴۷ نقش رنگ در فضای شهر ۴۹ فصل سوم ۵۱ رنگ با گرایش کاربردی ۵۱ در هنر گرافیک ۵۱ رنگ در طراحی پوستر ۵۳ رنگ در طراحی جلد ۵۴ رنگ در تصویرسازی ۵۶ رنگ در بستهبندی ۵۸ رنگ در صفحه آرائی ۶۱ ایجاد حرکت ۶۱ رنگ تیترها ۶۲ رنگ گذاری متن ۶۲ رنگگذاری متن ۶۳ رنگ در تصاویر ۶۳ رنگ در روزنامه ۶۴ رنگ در نشانه ۶۵ فصل چهارم ۶۹ رنگ در نشانه ۶۹ (پیکتوگرام) ۶۹ تاریخچة نشانه (نشانه تصویری «پیکتوگرام») ۷۰ پیکتوگرام چیست؟ ۷۵ انوع پیکتوگرام ۷۸ رنگ در پیکتوگرام ۸۴ ضرورت رنگ در پیکتوگرام ۸۸ ارتباط رنگ با محیط ۸۹ نوع رنگ گذاری ۹۲ بحث تأثیرگذاری هر رنگ ۹۳ نتیجهگیری: ۹۹ فهرست منابع ۱۰۲ فهرست منابع تصویری ۱۰۵
پیشگفتار
انسان موجودی است اجتماعی، چنانکه از بدو خلقت همواره درصدد آن بوده تا با همنوعان خود ارتباط برقرار کند اما از آن جهت که قادر به سخن گفتن نبود بنابراین بوسیله حرکات دست و علائمی که از این طریق نمایش میداد با افراد و اشخاص اطراف خود ارتباط برقرار میکرد. سپس زمانی رسید که شروع به انتقال این حالات و علائم بر روی دیوارة غارها نمود. بدینگونه که تصاویری از آنچه که مورد نظر وی بودند را ترسیم مینمود تا بتواند مفهوم خود را برساند اما در پارهای از موارد این تصاویر نمیتوانستند کمک وی باشد. چنانکه برای بیان احساسات و برخی از مسائل دیگر مجاب به اختراع خط و زبان گردید اما آثاری که مربوط به هزاران سال قبل میباشند و بر دیوارة غارها همچنان منقوش هستند یکی میباشند بین بشر ابتدایی وانسان امروزی بدینگونه که از طریق علائم ما میتوانیم به بسیاری از امور آنروز پی ببریم. از این نکته مشاهده میشود که گرچه خط و زبان اختراع شدهاند اما محدودیتهایی که این دو دارا میباشند را در تصاویر مشاهده نمیکنیم همچنانکه امروز ما میتوانیم به نوشتارهای تصویری انسانهای اولیه آگاهی یابیم اما حتی در جهان پیشرفته امروزی به هنگام مسافرت از یک نقطه جهان به نقطه دیگر اگر قرار بر تکیه به زبان و خط باشد، نهتنها نمیتوانیم با انسانهای عصر خود ارتباط برقرار کنیم بلکه مشکلات عدیدة بیشماری را پیش روی خود خواهیم داشت که معلول همین نقص در ارتباط میباشد. چنانکه پیشتر مطرح شد نیاز به صحبت کردن و ارتباط برقرار کردن در بشر ابتدائی بعدها باعث اختراع خط و الفبا و علائم … شد واین اختراعات مرحله به مرحله پیشرفت نمود و با متحد شدن انسان اختراعات نیز گسترش یافتند و انسان گام به گام پیشرفت نمود تا به این نقطه از زمان با وجود امکانات بیشمار رسید.
فهرست مطالب مقدمه ۱ فصل اول: شناخت ملزومات کارگاه ۲ ۱٫ شناخت چوب ۳ ۲٫ شناخت ابزار ۵ ۳٫ شناخت مواد ۱۶ فصل دوم: شناخت رشته های آموزشی و میزان فضای لازم ۱۸ ۱٫ معرق ۱۹ الف) شناخت ۱۹ ب) ابزار و مواد ۱۹ ج) فضای لازم ۱۹ ۲٫ منبت ۲۱ الف) شناخت ۲۱ ب) ابزار و مواد ۲۱ ج) فضای لازم ۲۱ ۳٫ مشبک ۲۳ الف) شناخت ۲۳ ب) ابزار و مواد ۲۳ ج) فضای لازم ۲۳ فصل سوم: ویژگی های کارگاه ۲۴ ۱٫ مشخصات کارگاه ۲۵ الف) وسعت کارگاه ۲۵ ب) روشنایی و تهویه ۲۶ ج) تأسیسات کارگاهی ۲۸ د) طراحی فضای ساختمانی کارگاه ۳۰ ۲٫ بررسی ضوابط و استانداردهای اجزاء کارگاه ۳۱ الف) توضیحات ۳۱ ب) مراحل تهیه سرانه فضاها ۳۲ ج) احکام فضایابی ۳۵ فصل چهارم: ارائه طرح ۳۶ ۱٫ ارائه آلترناتیو و بررسی محاسن و معایب ۳۷ ۲٫ ارائه طرح بهینه و بررسی محاسن ۵۷ نتیجه گیری ۶۰ فهرست منابع و مأخذ متن ۶۲ فهرست منابع تصاویر ۶۴ گزارش کار عملی ۶۵ فهرست منابع تصاویر کارعملی ۷۲
مقدمه: پرداختن به موضوع کارگاه های چوب برای دانشجویان رشته صنایع دستی از اهمیت ویژه ای برخوردار می باشد. لیکن با توجه به اهمیت زیاد آن تاکنون مورد بررسی قرار نگرفته است. نگارنده با طرح موضوع توجه بیشتری به این امر مهم ملزوم داشته که اهم توجه به فضاهای لازم و استانداردها می باشد با این اوصاف، این دلایل باعث شدند تا نگارنده، با بررسی استانداردهای موجود در کارگاه ها، کارگاهی با فضای ایده آل را معرفی نماید. در پایان از تمام عزیزانی که در گردآوری مطالب رساله، همچنین کارهای عملی از هیچ تلاش و کوششی دریغ نکردند، سپاسگزاری می نمایم.
دانلود پروژه بررسی لزوم گرافیک محیطی برای محیطهای بسته
بررسی لزوم گرافیک محیطی برای محیطهای بسته
فهرست مطالب فصل اول: گرافیک محیطی چیست؟ لزوم آن در اجتماع با توجه به شرایط اجتماعی انسان در فضای اطراف خود گرافیک محیطی چیست؟ گرافیک محیطی ( محیطهای بسته ) مغازه ها و فروشگاه ها نقش گرافیک محیطی در اجتماع فصل دوم: انواع گرافیک محیطی و نمونه های آن در جهان انواع گرافیک محیطی گرافیک محیطی مسطع یا دو بعدی گرافیک محیطی حجمی یا سه بعدی تقسیم بندی دیگر گرافیک محیطی طراحی فروشگاه ها نمونه های گرافیک محیطی فصل سوم: سیر تحول گرافیک محیطی همراه با پیشرفت تکنولوژی فصل ارتباطات محدوده تکنولوژی در گرافیک محیطی فصل چهارم: گرافیک محیطی در ایران وضع کنونی هنر ایران سخنرانی های امرا… فرهادی و پرسش و پاسخ در مورد گرافیک محیطی و تبلیغات ایران در اولین همایش گرافیک ایران وپاسخ به سوالات فصل پنجم: تاثیر گرافیک محیطی و تبیلغات در فروش و مخاطب تاریخچه تبلیغات سواد بصری در گرافیک محیطی سابقه تاریخی گرافیک محیطی عوامل گرافیک محیطی و تاثیر آنها در فروش اصول نظری، پایه های اصلی زیر بنا ترغیب و تبلیغ آرا، و عقاید فصل ششم: وضعیت گرافیک محیطی و نکات مهم در آن با توجه به نوع کالا عرضه و تقاضا تبلیغات و ارتباط تبلیغات بازرگانی ایجاد احتیاج ازدیاد فروش ایجاد واحدهای عظیم هدف از تبلیغات بازرگانی چه بگوئیم؟ اجزاء تبلیغات محیطی تنظیم آگهی عواملی که در تبیلغات محیطی باید مد نظر باشد سنجش آگهی عوامل داخلی عوامل خارجی فصل هفتم: پوستر هنر و پوستر در ایران عوامل موثر در طراحی یک پوستر پوسترهای سه بعدی
مقدمه : محیط اطراف ما، خانه هایی که در آن زندگی می کنیم، همه نیاز مبرمی به برقراری روابط صحیح فرمها، رنگ ها و هم چنین سازمان بندی دقیق بر مبنای اصول بصری دارند. - انسان به واسطه ی زبان گرافیک می تواند با محیط اطراف خود سخن بگوید و با دیگران ارتباط برقرار کند. استفاده از گرافیک شهری در مساحت فضای داخلی خانهها و فضای بیرونی آن ها یعنی کوچه ها، خیابان و فضای سبز اطراف، در تزئین و زیبا سازی ادارات موسسات و اماکن عمومی نظیر پارکها، نمایشگاهها، فروشگاهها و… برای تمامی افراد در کلیه سطوح اجتماعی و در هر سنی به نوبه خود موثر بوده و مورد نیاز واقع
می شود و در ساختار محیطی مناسب و مطلوب نقش بسزایی دارد. محیط مناسب یعنی فضایی که بشر بتواند در آن جا فارغ از فشارهای ناخواسته زندگی، رشد کرده و شکوفا شود.
دانلود مقاله وضعیت آموزش موسیقی در حیطه آموزش رسمی کشور
وضعیت آموزش موسیقی در حیطه آموزش رسمی کشور مقدمه موسیقی، از جمله هنرهایی به شمار میرود شمار میرود که نقش یاری رسان آن به ذهن و روان انسان و تاثیرات آن بر افزایش اداراک و توانایی ذهنی افراد، بر کسی پوشیده نیست.موسیقی ، بی واسطه و مستقیما با روح انسانی پیوند بر قرار نموده و گوش جان او را لبریز میسازد.صدا به عنوان پدیده ای روانی، تاثیرات مختلفی را برانسان به جای نهاده و صداهای موزون و موسیقیایی به او آرامش اعطا کرده و اصوات ناهنجار نیز او را ناآرام میسازد. بشر از ازل به نوعی با این هنر، آشنا بوده، در طبیعت.ضربان قلب با ضرباهنگی خاص او را همراهی میکند، نغمه پرندگان و الحان مرغان خوش آواز مایة آرامش جان او میشده و او را به شنیدن اصوات موسیقایی نیازمند میساخته است. امروزه انسان ها بی نیاز ازارضای حس زیبایی دوستی خود نیستند در این میان هنر موسیقی، از جمله هنرهایی بوده که همیشه انسان را به خود جلب میکرده است.در دنیای کنونی جایگاه آموزش موسیقی در نظام تعلیم و تربیتی ملل موفق در امر آموزش و پرورش ، جایگاهی تثبیت شده ، جدی و در خور تعمق و تفکر است. جایگاهی که مسئولان این نظام ، با جدیت آن را تثبیت کرده اند و بی کم و کاست آن را به اجرا در میآورند. با این شیوه حداقل نتیجه ایی که حاصل شده ، این است که شنوندگان خوبی برای شنیدن موسیقی جدی،هنری، علمیو …تربیت شده اند و فرهنگ شنیداری با علم به آنچه مورد مصرف قرار میگیرد، رشد نموده است. شاید در جامعه کنونی ما اجرای آموزش موسیقی به شیوه معین و هدفمند ، بتواند به وضعیت آشفته فرهنگ … فهرست مطلب مقدمه شیوه های آموزش موسیقی پس از انقلاب آموزش موسیقی در محدوده آموزش رسمی دبستان نمونة علامه طباطبایی ( منطقه شش، آبان شمالی ) مدرسه راهنمایی نور ( منطقه شش آبان ) کتب آموزش هنر مدارس هنرستان های وزارت ارشاد مدرسه تطبیقی بین المللی پسران پیشنهاد و طرح برای مدارس ایران
شرحی پیرامون فیلم های کمدی فهرست مطالب شرحی پیرامون فیلم های کمدی ۰ در مورد وودی آلن ۳ پدر و مادر آلن ۵ نمایشناه دوباره بزن؛ سام ۹ ” فیلمهای آلن “ ۱۲ پول را بردار و فرار کن (۱۹۶۹) – ۱۴ موزها (۱۹۷۱) – ۱۸ خوابگردها ( ۱۹۷۳) – ۲۰ هاناو خواهرانش (۱۹۸۶)- ۳۸ تبهکارهای خرده پا (۲۰۰۰) ۶۵
دریافتن اینکه یک شوخی خنده دار است یا نیست کار ساده ایست. یا به آن میخندید یا نمیخندید. این یک واکنشی آنی ست. شوخی ها میتوانند چیزهای زیادی را دربارة آدمهایی که آنها را تعریف میکنند و همین طور آدمهایی که به آنها میخندند آشکار کنند. به نظر فروید شوخی مثل رویاست. زیرا بیانگر عناصر نادلپذیری است که معمولآً از ورودشان به خود آگاهی آدمها دوری میکند. به ندرت پیش میآید که یک بازیگر کمدی از سد لودگی گذر کند و به دلیل احساسی که در شوخی اش نهفته است شناخته شود. میتوان شخصیت دلقک در نمایشنامه شاه لیر را مثال زد که حقیقت را در قالب شوخی به زبان میآورد. هیچ کسی کمدینها را جدی نمیگیرد. در موارد نادری که کمدینها نقشی با احساس وجدی را ایفا میکنند اغلب بسیار خوب ظاهر میشوند، چون مهارت و حس زمان بندی آنها چنان خوب است که حتی در یک درام هم بخوبی یک اثر کمدی نتیجه میدهد. مثل جری لوئیس در فیلم سلطان کمدی (مارتین اسکورسیزی) ایده های یک شوخی بیش از آنکه تلویحی باشند صریح و بی پرده اند. یک شوخی گذشته از اینکه با چه دشواری و مهارتی ساخته شده، باید خودانگیخته بنظر برسد. پس در این مجموعه تضادها، کمدی را باید یک درام آراسته شده پنداشت. بازیگر کمدی میزان جدیت اندیشه هایش را پنهان نگه میدارد.
دانلود مقاله نقش تبلیغات و بازاریابی در فروش کالا و یا جلب مشتری
نقش تبلیغات و بازاریابی در فروش کالا و یا جلب مشتری
فهرست مطالب
نقش تبلیغات و بازاریابی در فروش کالا و یا جلب مشتری
شیوه های بازاریابی برای فیلم «مارمولک»
معجزه تبلیغات حداقل!
- وسوسه الگانس
- مروارید شرق از نو کشف می شود.
کارزار مشترک بیروت با سی. ان. ان برای ارتقای گردشگری
- بغداد در محاصره بیلبوردها
- ایده هایی برای بازاریابی، تجارت سودآور
ایده های کلی
بازار هدف
توسعه محصول
خدمات مشتری و رابطه با مشتری
شبکه رابط ها و تبلیغ دهان به دهان
تبلیغات
رویدادهای ویژه
تبلیغات با کمک اینترنت و موبایل
تبلیغ SMS دم گوش مشترکان
شورای اروپا و مقابله با معضی جدید
ایران و ارسال پیام روی تلفن همراه
- چار تبلیغات اینترنتی؟
اما چگونه می توان به روند رو به رشد آن سرعت داد؟
الف- ارایه دهندگان تبلیغات بنر
ب- آگهی دهندگان
نتیجه گیری:
از اخبار، مقالات و نوشته های ما استفاده می کنند، با طنزها کاریکاتورهای ما می خندند، اما در سایتهای ما تبلیغ نمی کنند!
پس چرا سایتهای ما از این ساده ترین راه کسب درآمد محرومند؟
پس چه باید کرد؟
- چالش های تبلیغات اینترنتی
شیوه های بازاریابی برای فیلم «مارمولک»
معجزه تبلیغات حداقل!
تبلیغات برای فیلم های سینمایی در ایران هنوز از الگوهای چند دهه پیش پیروی می کند. پاییز گذشته، وقتی برای نخستین نمایش جنان “ارباب حلقه ها ۳ : بازگشت پادشگاه ” در نیوزلند، هواپیمایی منقش به تصایر این فیلم به عنوان یک حربه تبلیغاتی نو به پرواز درآمد، چیزی جز افسوس برای طولانی تر شدن فاصله میان ایده های تبلیغاتی سینمای روز جهان با آنچه در ایران با این عنوان خوانده می شود، بر جای نماند. با این مقدمه کوتاه، می توان گفت اطلاع رسانی و تبلیغ فیلم های سینمایی معمولا از مرحله تدارک تولید آغاز می شود و تا اکران عمومی ادامه دارد. اولین مواد تبلیغی، عکس های تست گریم پیش از آغاز فیلمبرداری و سپس عکس هایی از صحنه و پشت صحنه فیلم فیلم ها هستند. به اضافه، فهرستی از عوامل ساخت فیلم و خلاصه داستانی – معمولا چند جمله ای که خط داستانی فیلم را شرح می دهد در مطبوعات منتشر می شود.
دانلود مقاله ترکیب بندی و فام های رنگی مطابق با آنها در آثار نگارگری ایرانی اسلامی
ترکیب بندی و فام های رنگی مطابق با آنها در آثار نگارگری ایرانی- اسلامی فهرست مطالب
چکیده
مقدمه جایگاه ترکیببندی و رنگ در نگارگری ترکیببندی و رنگ و تطابق آنها با یکدیگر نتیجهگیری منابع و مأخذ چکیده: در همة هنرها و از جمله در نگارگری، پرداختن به ترکیببندی در جهت حفظ تناسبات و همچنین وحدت اثر همیشه مورد توجه بوده است. در این راستا و برای ایجاد ترکیببندی خوب و تکامل یافته، همواره توجه به تناسبات در رابطه با تمامی عناصر بصری کار از اولویت برخوردار بوده است؛ و از جملة این عناصر بصری که از جایگاه خاصی در نگارگری ایران برخوردار است، عنصری است به نام «رنگ»؛ زیرا علت اصلی زیبایی خیرهکننده و جادویی و شکوه و جلال نگارگری ایرانی، رنگهای خالص و ناب آن میباشد. رنگ در نگارگری خود نور است و تاریکی در آن وجود ندارد. چون بر اساس اعتقاد هنرمند مسلمان که خداوند رحمت خود را به صورت یکسان بر همه چیز گسترده است و نور نشانی از رحمت اوست، نگارگر در آثارش به این اعتقاد اشاره دارد. علاوه بر این موضوع نیز در انتخاب نوع ترکیببندی و مایه رنگ حاکم، دخالت داشته و از این روست که هنرمند، ترکیبهای ایستا را برای صحنههای آرام و عاشقانه، ترکیبهای پویا را برای موضوعهایی با مضامین نبرد و جنگ و نزاع، ترکیبهای تک مرکزی و انفجاری را برای مضامین مذهبی بکار می برد.
ـ فلسفه طبیعت پیش از سقراط ـ فلسفه طبیعت بعد از سقراط ـ فلسفه قرون وسطایی (قبل از رنسانس) ـ فلسفه طبیعت در دورة رنسانس ـ فلسفه طبیعت بعد از رنسانس ـ فلسفه طبیعت در دوره باروک ـ عصر روشنگری ـ فلسفه طبیعت در دروه رمانتیسم ـ طبیعت گرایی ـ منابع مقدمه نخستین فلاسفه یونان را طبیعتگرا میدانند. زیرا آنها بیش از همه به طبیعت و رویدادهای طبیعی توجه داشتهاند. امروزه بسیاری از مردم کم و بیش معتقدند که در زمانی نا معلوم باید همه چیز از هیچ به وجود آمده باشد. این اعتقاد در میان یونانیان آن ایام چندان متداول نبود. آنان به دلایلی بر این باور بودند که از همان بدو امر «چیزی» وجود داشته است. آنچه یونانیان را بیشتر به خود مشغول کرد.این مسئله بود که آب چگونه به ماهی مبدل شده است و خاک بی جان از چه طریق به درختان سر به فلک کشیده و گلهای رنگارنگ تبدیل میشود. فلاسفه یونانی همگی بر این اعتقاد بودند که باید مادة اولیة مشخصی موجب تمامی تغییرات شود. و این تصور مطرح بوده که مادهای اولیه باید وجود داشته باشد که در اثر آن تغییرات طبیعی صورت پذیرد. فلسفه طبیعت پیش از سقراط نخستین فیلسوفان به دنبال تغییرات ظاهری بودهاند. آنها سعی داشته تا به قوانینای جاودانه در طبیعت دست یابند. و آنچه را که در طبیعت رخ میداد از طریق طبیعت توضیح دهند. این روش و تفکر که مربوط به پیش از سقراط میباشد. بر میگردد به سه فیلسوف از شهر میلتوس، طالس۱ این فیلسوف یونانی آب را ماده اولیة همه چیز میدانست. زمانی که طالس در مصر به سر میبرد. دقیقاً به حاصلخیزی مزارع بعد از طغیان و فرونشستن آب رودخانة نیل توجه داشته و دیده است که چگونه پس از هر بارندگی قورباغهها و کوهها پیدا میشدهاند. علاوه بر این شاید طالس دربارة تبدیل آب به یخ و بخار و تبدیل دوبارة آنها به آب نیز فکر کرده باشد. سرانجام طالس به این نتیجه رسید که همه چیز پر از خدایان است و به این ترتیب طالس تصور میکرد که جهان همه از نیروهای محرک نامریی است. مسلماً منظور او از خدایان نیز همین نیروهای محرک بوده است و به خدایان سرودههای هومر ارتباطی ندارد.
فیلسوف دیگر یونانی که آناکسیماندروس۲ نام دارد. اعتقاد داشته است . که جهان ما تنها یکی از جهانهای بیشمار است. و این جهانهای بیشمار از مادهای جاودان پدید آمده است ، به آن باز میگردند. منظور از ماده جاودان را نمیتوان درک کرد ولی مسلماً وی بر خلاف طالس به مادهای مشخص اشاره ندارد. شاید منظور او این باشد که آنچه به وجود آمده است باید متفاوت از به وجود آورندهاش باشد و از آنجا که هر چه به وجود بیاید، فانی است. پس باید به وجود آوردندهاش جاودان باشد. تا همه چیز بتواند از آن پدید آید و به آن باز گردد. بدین ترتیب روشن است که این مادة اولیه نمیتواند همین آب معمولی باشد.
فصل اول ۵ ۱-۱مقدمه ای بر تاریخچه رنگ ۶ ۱-۲کالریمتری و علم رنگ ] ۱ [ ۷ ۱-۳ تاریخ و تولید صنعتی مواد رنگ زا ۱۱ ۱-۴ کالریندکس ۱۵ ۱-۵ مراجع ۱۹ فصل دوم ۲۰ ۲-۱طبقه بندی مواد از لحاظ شیمیایی و تهیه مواد رنگرزی و مواد رنگی ۲۱ ۲-۲مواد رنگزای آزو ] ۲ [ ۲۱ شکل (۲-۱) ۲۲ شکل (۲-۲) ۲۳ شکل (۲-۳) ۲۴ ۲-۳دی آزوتاسیون یا دی آزوته کردن ۲۵ رابطه (۲-۳) ۲۶ رابطه (۲-۴) ۲۷ ۲-۴روشهای عملی در دی آزوتاسیون را می توان به صورت زیر عنوان کرد ] ۴ [ ۲۸ رابطه (۲-۵) ۲۸ رابطه (۲-۶) ۲۹ ۲-۵جفت یا کوپله شدن آزو ۳۰ ۲-۶کاربرد در رنگرزی ۳۵ ۲-۶-۲مواد رنگزای دیسپرس آزو ۴۱ ۲-۶-۳مواد رنگزای آزوئیک ۴۲ ۳-مواد رنگزای راپیدوژن (Rapidogen) ۴۵ رابطه (۲-۱۱) ۴۶ ۴-مواد رنگزای راپیدازول (Rakpidazol dyes) ۴۶ ۲-۶-۴مواد رنگزای منوآزوی تشکیل دهنده-کمپلکس ۴۷ شکل (۲-۷) ۴۸ رابطه (۲-۱۱) ۵۰ ۲-۶-۵ مواد رنگزای مستقیم ۵۴ شکل (۲-۲۰) ۶۰ ۲-۶-۶ مواد رنگزای واکنشی ۶۱ گروه ریاکتیو: ۶۲ رابطه (۲-۱۵) ۶۴ ـ کاتالیزوری شدن بازی اختصاصی اضافه شدن گروه عاملی نوکلئوفیلیکی لیف نساجی ۶۸ مواد رنگزای PROCINYL ۶۹ پل اتصالی: تأثیرات آن بر عوامل زیر: ۷۲ گروههای حل شونده درآب: ۷۳ ۲-۷- مراجع ۷۴ فصل سوم ۷۶ ۳-۱ مواد واسطه ۷۷ جدول ۳-۱ مسیر تبدیل ماده خام تارنگینه ۷۸ ۳-۲ نیترودارکردن ۷۹ مثال: ۷۹ رابطه (۳-۳) ۸۰ رابطه (۳-۷) ۸۱ (۳-۸) بنزن سولفونیک اسید ۸۲ ۳-۵- واکنشهای فریدل ـ کرافت ۸۴ رابطه (۳-۱۴) ۸۵ رابطه (۳-۱۵) ۸۵ رابطه (۳-۱۶) ۸۶ ۳-۶ اکسایش ۸۷ ۳-۷ احیا کردن ۸۷ ۳-۸- هیدرولیز کردن ۸۸ ۳-۱۳ واکنشهای متفرقه ۹۱ ۳-۱۳-۱ سولفون زدایی ۹۱ ۳-۱۳-۲ قراردادن Cl به جای NH2 ۹۲ ۳-۱۳-۳ قراردادن OH به جای NH2 ۹۳ استو استانیلید ۹۴ اسید برمآمین ۹۵ شکل (۳-۲) ۹۶ روش کار: ۹۶ ۳-۱۴-۳ طرز ساختن کنگورد (Congo Red) ۹۷ مراجع: ۹۹ فصل چهارم ۱۰۱ ۴-۱ رنگرزی الیاف نایلون و پشم با ماده رنگزای نفتل بلوبلاک ۱۰۲ ۴-۱-۱ مشخصات کلی رنگ در کالدیندکس ۱۰۲ ۴-۲-۱ تئوری رنگرزی ۱۰۲ ۴-۲-۲ رنگرزی نایلون ۱۰۵ ۴-۲-۳ بررسی خواص رنگرزی روی لیف نایلون ۱۰۶ ۴-۲-۴ رنگرزی پشم ۱۰۸ ۴-۲-۵- بررسی خواص رنگرزی پشم با رنگزای آمینوبلاک B10 ۱۱۰ وضعیت در محلول ۱۱۰ مراجع: ۱۱۲
۱-۱مقدمه ای بر تاریخچه رنگ از هنگامی بیادنیاوردنی، بشر رنگ آبی شفاف اوج آسمان، سرخی ها و نارنجی های تابان و سوزان هنگام غروب، رنگ های ملایم و متغیر رنگین کمان که مظهر امیدهای بهشتی است، نور ضعیف و غیر ثابتی که از پروبال طاووس ها می درخشند. جامه های پر از رنگ گلها، قهوه ای ها و قرمزهای طلائی برگهای خزان که تباینی بسیار با رنگ های سبز بهار پیشین دارند. قرمز درخشان و تهدیدآمیز فوران خون، سوسوی زرد شعله پیه آب کرده که سایه های پیکره هایی بی تاب را بر روی دیوارهای اعماق خلوت غارها نقاشی می کردند را می بایست با شگفتی، شعف و حیرتی بسیار مشاهده کرده باشد لیکن تمام این رنگها نت های مجردی از کل نت های به اهتزاز درآورنده سمفونی تحریک آمیز رنگ در زندگی بشر می باشند.
چندی نپایید که بشر کوشید تا خود را با این سمفونی مرموز و اسرارآمیز که رنگ نام دارد وفق دهد. استخوان هایی(استوانه ای شکل) کشف شده اند-شاید مربوط به ۰۰۰/۱۵۰تا۰۰۰/۲۰۰ سال قبل- که بشر در درون آن ها از قرمز و زرد و خاک های اخرا (OCHER CLAYS) مواد نقاشی چرب (GRAEASE PAINTS) تهیه می کرده و برای تزئین و آرایش بدن خود مورد استفاده قرار می داده، بشر اولیه طبعاً برای خود دلیل آورد که مواد قرمز رنگ زندگی بخش می باشند. بنابراین بشرهای آخرین عصر یخ(۰۰۰/۱۰۰ سال پیش) در گذشتگان خود را زیر خاک های قرمزفام اخرا به خاک می سپردند، و یا به استخوانهای آنها رنگ قرمز می مالیدند و بدینوسیله سنتی را در اروپا آغاز می کردند که هزاران سال پا برجای ماند و حتی به آفریقا و آسیا نیز گسترش یافت. مثلاً در سال۱۸۲۳، در ولزورلیدی او پاویلاند (RED LADY OF PAYILAND) که در واقع اسکلت یک جوان است کشف شده است. آثار مشابهی نیز در غارهایی در جنوب آفریقا و چین مشاهده گردیده است.
۱ـ۱ شناخت نویسنده ۱-۲ بسترهای نمایشنامه یعنی یک ناظر کلی بر ماجرا: ۱-۳ تحلیل کلی نمایشنامه ۱-۴- فضا و عناصر دراماتیک نمایشنامه : ۱-۵ روابط و چگونگی ارتباط اشخاص نمایشنامه :
فصل دوم
چگونگی نزدیک شدن بازیگر به نقش
۲-۱ تشریح انتخابی بر اساس تیپ یا شخصیت :
۲-۲ تشریح کلی و عام نقش : گذشته شخص بازی : ۲-۳ تشریح وضعیت جانبی نقش : ۲-۴ تشریح وضعیت روحی / روانی نقش و پیچیدگیهای آن :
انسان به مثابه یک کل واحد
یونگ و ضمیر ناخودآگاه
نقش حیوانات در فرایند روانی ضمیر ناخودآگاه
بازی کردن نقش، بازیگر را : ۲-۵ تشریح شرایط و موقعیتهای محیطی و غیر محیطی شخص بازی :
فصل سوم
چگونگی شکل گرفتن نقش در اجرا
نگاه کردن / مشاهده / دیدن :
آیا هیچ گاه دیده بان و جاسوس با یکدیگر مواجه می شوند ؟
تبدیل خود و دیگری بودن : ۳-۱ تأثیر نقش در تغییر رفتارهای جسمانی بازیگر : ۳-۲ تشریح چگونگی نهادینه شدن رفتار جسمانی مورد نظر بازیگر : ۳-۳ تشریح رفتارهای بیرونی شاخص و مراحل رسیدن به آنها : ب ) رفتار درونی :
نجوایی با او درام از سر ارادت
فراتر از تفکر : ناخودآگاهی محض / راز بزرگ : ۳-۴ مشخص کردن شاخصهای ویژه عاطفی و حسی نقش در صحنههای مختلف و تشریح: چگونگی رسیدن به آنها : ۳-۵ منبع عواطف و احساسات و روش بهره برداری از آنها : ج ) ریتم نمایش نقش ریتم در تئاتر
ریتم و تمپ
ریتم در نمایش « هنگامهای که آسمان شکافت»
فصل چهارم
ارتباط بازیگر و کارگردان
دربارهی نقش
۴-۱ تشریح نظر و تحلیل کارگردان درباره نقش : ۴-۲ تشریح شیوه و مکتب انتخابی کارگردان در هدایت جمعی گروه و نوع بازی بازیگر ۴-۳ نکته های مورد توافق و اختلاف بازیگر و کارگردان دربارهی نقش و چگونگی رسیدن به توافق نهایی ۴-۴ تشریح و گزارش جلسات تمرین:
فهرست مطلب زمان و حرکت در آثارتجسمی حرکت واقعی تصور حرکت فهم و نظم بصری تعادل تناسب حرکت اقتصاد زیبایی فهرست منابع زمان و حرکت در آثارتجسمی درک و خلاقیت تصویری یا فقدان آن، در کیفیت هنرهای تجسمی و آثار تصویری و حجمی، عامل فوق العاده مؤثری است که هنرمند می تواند برای خلق اثر خویش آن ار به کار گیرد و بی تردید در صورت پختگی هنرمند ابزارها و نشانه های بکارگیری آن برای او مشخص تر و شناخته شده تر شده و شمارشان فزونی می یابد. اما هنرمند هر قدر هم که ماهر باشد به وجود آوردن یک نقاشی که دقیقاً مشابه صحنه واقعی باشد غیر ممکن است. به یک دلیل ساده: دنیای ما هیچ وقت ساکن نیست. در هر لحظه، گذشت زمان احساس می شود. اما بعضی از کارهای هنری بیشتر از آثار دیگر با زمان و حرکت سرو کار دارند و به بیان دیگر، نشان دادن گذر زمان و حرکت از اهداف مهم آن آثار و هنرمندان آنهاست. مصریان قدیم بدون شک در مباحثات هنری در پی کشف معمای زمان و حرکت بوده اند. در فرهنگ مصر و در خیلی دیگر از فرهنگ ها همیشه این تصور وجود داشت که هنر تصویری فاقد عناصر زمان و حرکت است. دنیای خود ما به طور قابل ملاحظه ای پویا و دینامیک است. بیشتر ما به ویژه در کشورهای صنعتی، ذهنمان درگیر زمان است و حرکت یک عامل و فاکتور در زندگی روز مره ما به شمار می رود. هر دو عامل زمان و حرکت باید به عنوان عناصر مهم هنری تلقی شوند، اگر معتقد هستیم که آثار هنری در روند زندگی معاصر ما نقش کارسازی دارند.
دانلود مقاله معنای هنر از نظر نظام های فکری و جهان بینی های مختلف
معنای هنر از نظر نظام های فکری و جهان بینی های مختلف
توضیحات مقاله:
معنای هنر و تعریف آن با روشهای گوناگون و از نظر نظامهای فکری و جهانبینیهای مختلف مورد پژوهش و بررسی واقع شده و مطالب زیادی در این زمینه موجود است. فلاسفه، زیبائی شناسان، مورخین، باستان شناسان، مردم شناسان و بالاخره ناقدین هنر نیز به نوبه خود هر یک از منظر خاص خود موضوع را بررسی کرده و سعی کردهاند راه به جائی ببرند. اما تاکنون یک تعریف واحد و مقبول همگان ارائه نشده است. بلکه برخلاف تصور، مسأله آنقدر گسترده و پیچیده است که پژوهشگر به یاد این دو بیتی خیام میافتد که :
آنانکه محط فضل و آداب شدند در جمع کمال شمع اصحاب شدند
ره زین شب تاریک نبردند برون گفتند فسانهای و در خواب شدند
علاوه بر اختلاف روشها، اختلاف مشربها و روحیات، اختلاف جهانبینیها و مرامها نیز مزید بر علت شده، و به اختلافات دامن زده است. در صورتی که هنر یک مقولة علمی و یا تجربی نیست که…..
با گذر از مکتب ها و سبک های فکری فرهنگی و با همة تعاریفی که متفکران و فیلسوفان از هنر و عوالم هنری کرده اند: هنر، شاید به دلیل بازگشت اش به حس انسانی و شاید به خاطر تکیه اش بر شهود و مکاشفه کارآیی بسیار در انتقال تجربه های درونی و باطنی زندگی آدمی دارد و خبر از رهایی می آورد که قفل آنها با هیچ کلید دیگری گشودنی نیست. هنر مسیری در زندگی آدمی می گشاید که با پای چوبی خردورزی و منطق استدلالی نمی توان از آن گذشت. آفرینش هنری در زندگی معنوی آدمی ارجی والا دارد و از این جنبه، برتر و قدرتمندتر از علم منطق فلسفه و اخلاق جلوه می کند.
و فلسوف و فلسفه چه حق دارد که از امری والاتر از خود سخن گوید. آیا فیلسوف همان نیست که در زندان فلسفه، در همان غاری بسر می برد که افلاطون ما را از ظلمت آن
می ترساند؟
جایی که از حقیقت جز در پیکره سایه هایی بر دیوار نمی توان با خبر شد؟ آیا هنرمند آن زندانی رها شدة آن غار نیست که به یاری شهود هنری با نور حقیقی جهان آشنا شده است و برای دیگران خبر از حقیقت آورده، پس چرا باید وقت خود را با خواندن بحث و جدل در مورد انواع فلسفه هایی بپردازیم که در آستانة کشف حقیقت متوقف شده اند؟
هنرمندان به اعتباری هرگز به دنبال فلسفه نیستند، آنها تنها سعی می کنند که در تکنیک کار خویش مهارت بیشتری کسب کنند، ولیکن آنچه در تکنیک و قالب کار هنری آنها به مثابه محتوا اظهار می شود چیست اگر فلسفه نیست؟
معمول است که انسان را به دو ساحت مجزا و مستقل از یکدیگر تقسیم می کنند عقل و احساس. آنگاه عقل را متعلق به ساحت عقل می دانند و هنر را متعلق به ساحت احساس و نسبت و رابطه عقل و احساس را مغفول باقی می گذارند. ساحت عمل و ساحت نظر را از یکدیگر مجزا کرده اند ومیان آن دو را چنان شکاف عظیمی انداخته اند که هرگز پر نمی شود، حال آنکه نظر و عمل انسان در اصل و منشأ کند و گرنه هیچ عملی را نمی توان منتسب به کسی دانست.
از منطق نمی توان انتظار داشت که امور از یکدیگر انتزاع نکند و اعتبارات مختلف را برای واقعیت قائل نشود. خطای کار از آنجا آغاز می شود که برای این اعتبارات و انتزاعات مستقل از یکدیگر ، قائل به اصالت و حقیقت شویم… این خطاست که به منطقی منتهی می شود و علم و حکمت و فلسفه و سیاست و دین، یعنی مظاهر مختلف حقیقت واحد، به مثابه حقیقتی مستقل از یکدیگر اعتبار می شوند و اشتراک و اتفاقشان در اصل و منشأ مورد غفلت قرار می گیرد. خطایی نیست اگر عقل ظاهر به انتزاع ماهیت از وجود بسنده کند، اگر چه در نفس الامر ، وجود و ماهیت عین یکدیگراند و لکن خطا آنجاست که برای این اعتبار ذهن محض به اشتباه، اصالتی در وجود قائل شویم وفراموش کنیم که اصلاً وجود و ماهیت دو اصطلاح مربوط به منطق و فلسفه هستند و در نفس الامر چیزی به اسم ماهیت و مستقل از وجود، موجود نیست.
اشتباهی که بسیار غریب می نماید اما مالاسف رخ داده است، این است که بشر برای اعتبارات ذهن خویش ، در واقعیت خارج، حقایقی مستقل از یکدیگر قائل شده است، با غفلت کامل از این امر که این اعتبارات ذهنی و منطقی هستند و عالم با همة تحولات و تغییرات و تبدیلات خویش،دارای حقیقت ثابت و واحد هستند وهمین حقیقت است که در دین ظهوری تمام و کمال دارد و در علم و در فلسفه و حکمت و هنر نیز به انحای مختلف ظهور یافته است. پس دین جامع همة مراتب و مظاهر دیگر حقیقت است و رابطة آن با علوم و معارف و هنر نه عرضی، که طولی است.
علامة شهید استاد مطهری هنر را نوعی حکمت ذوقی دانسته است و این سخن دربارة هنر لااقل از حیث محتوا عین حقیقت است. پس بار دگر بپرسیم که آنچه توسط تکنیک و در قالب کار هنری به مثابه مضمون و محتوا بیان می شود چیست اگر فلسفه و معرفت نیست.
می خورد که عاشقی نه به کسب است و اختیار
این موهبت رسید ز میراث فطرت ام
هنرمند پیش از آنکه هنرمند باشد. انسان است. آدمی در هر مرتبه از وجود که باشد در نسبت با زمان و مکان باقی بنابر تجلی وجود در سکنی می گزیند و به آن دل می بندد از اینجا وجهة نظر و نحوة دید و جهت دیدار او بنابر سکنی گزینی و جلوه گری وجود از افق زمان و مکان خاص پیدا می کند بدین معنی وجهة نظر او گاهی صورت ملکی وگاهی صورت ملکوتی به خود می گیرد و همین معنا است که در نگاه هنرمندان بیش از دیگران این عوالم راظاهر می کند.
هنرمندان هر عصری عالمی را می کنند که در آن حضور دارند. این عالم صرف عالم محسوسات و متعلقات عالم محسوس نیست، بلکه عالمی کلی است که هنرمند خویش را در برابر آن حاضر می بیند وندای باطنی آن را در اثر هنری خویش منعکس می سازد. [ ساحت خیال و تخیل ابداعی هنرمند که ریشه در عالم خاک دارد مجلای کاملی برای تجلی] از این جا هر بار در برابر تجلیات.
عالم وجود در عالم کل زبان و بیانی دیگر در کار می آید و ساحت خیال و تخیل ابداعی هنرمند که ریشه درعالم خاک دارد مجلای کاملی برای تجلی وجود داست و احسن جلوه گاه برای ظهورات متون در افق زمان فانی و باقی. زمان افقی است که با ایتلا از آن می توان وجود را درک کرد. یک بار وقتی که آدمی به جهت حقی خویش روی می کند و با زمان باقی پیدا می کند. و با ساحت قدسیان و فرشتگان قرین می شود و در آنجا سکنی می گزیند و وطن می گیرد در چنین افقی عالم قدسی از جلوه گاه زمان باقی و به عبارتی ملکوت اشیاء را می بیند و دیدار او عرشی است و گاه به وجود فرشی حیوانی یعنی جهت خلقی خویش رو می کند و با زمان فانی نسبت پیدا می کند و تشبیه به حیوانات می جوید و زمان باقی را فراموش می کند در چنین حالتی او واقعیت و جهت فانی اشیاء و به عبارتی فقط ملک اشیاء را می بیند.
در این مرتبه اشیاء از جلوه گاه زمان و مکان فانی و کثرت برای آدمی متجلی می شود از این دیدگاه ما با دو نوع انسان متفاوت در حال تعامل هستیم. انسان پاپ گونه یا سنتی و انسان پرومته وار یا مدرن [تعبیری که از دکتر نصر وام گرفته شده].
تعریف آدمی به عنوان پلی میان زمین و آسمان مفهومی است که در نقطه مقابل مفهوم انسان پرومته وار قرار می گیرد. مفهومی که انسان را موجودی عصیان گر می داند که علیه آسمان برخاسته و می کوشد که نقش الوهیت را از آن خود سازد.
انسانی سنتی در جهانی می زید که فقط یک مبدأ و یک مرکز دارد و او نسبت به آن مبدأ از آگاهی کامل بسر می برد. مبدأ این که مشتمل بر کمال و پاکی ازلی و تمامیت است که بشر سنتی می خواهد در جستجوی آن برود آن را بدست آورد و انتقال دهد او روی دایره زندگی می کند که همیشه از مرکز آن با خبر است. و در زندگی ، اعمال و اندیشه هایش رو به سوی آن مرکز دارد او جانشین خداوند است و نزد خدا مسئول اعمال خویش است و امین و حافظ زمین است که به عنوان قلمرو به او داده شده است. البته به این شرط که در مقام شخصیت اصلی زمین که به صورت خداوند خلق شده و به عنوان موجودی خداگونه، که اگر چه در این عالم می زید، خلق شده است تا جاودانه بماند، به خویشتن بماند انسان سنتی از نقش خویش در مقام مفصل میان خاک و خدا آگاه است و می داند که نهایت او فراتر از قلمرو ناسوتی است که به او داده شده است تا بر آن حکومت کند و نسبت به گذرا بودن سفرش روی این کره خاکی نیز آگاه بماند. او می داند عرشی که او را به ساحلی فراتر از سفر کوتاه زمینی اش می خواند به نحوی توسط اعمال و چگونگی حیات او در مرحله انسانی رقم می خورد. به عکس انسان پرومته وار، مخلوق این جهانی است (یا خود را مخلوقی این جهانی می داند ) او بر روی زمین احساس می کند که در وطن است. وی زمین را نه طبیعت بکری که انعکاس عالم دنیوی، بلکه آن را دنیای مصنوع می داند که توسط انسان مدرن خلق شده تا بتواند خدا و حقیقت باطنی خویش را فراموش سازد چنین فردی زندگی را یک فروشگاه بزرگ می داند که او در آن آزاد است تا پرسه زند و هرچه را می پسندد انتخاب کند. او در حالی که معنای امر قدسی را گم کرده، غرق در گذار و ناپایداری است و اسم طبیعت فروتر خویش است او تسلیم چیزی شده است که فکر می کند برای او آزادی می آورد او با بن تقاوتی جریان نزولن چرخه تاریخی خویش را دنبال می کند و در این مسیر با این ادعا که او خود سرنوشت خویش را بدست گرفته است فخر می ورزد با این حال او هنوز انسان است و دریغ و افسوس امر قدسی و ابری را می خورد. بنابراین به طرف یکی از هزاران طریقی می رود که نیاز او را برآورده سازند از رمان های روانشناختی گرفته تا عرفانهای دارو- ابزاری .
چنین تفکری و جه بارزش بیهودگی و نظریه هنر برای هنر است. انسان شاید بیهودگی را در هیچ زمینه این به اندازه هنر نمی بیند. در این عرصه انسانی ظهور می کند که برای هنرمند هنر است و مرگ هنر را اعلام می کند و همچنانکه مرگ خدا به گفته میشل فوکو منجر به مرگ انسان می شود مرگ انسان هم به مرگ هنر می انجامد. از اشغال در این و فرهنگ زباله این هنر خود شکن تا هنر زمینی که رواج دهندگان اش زمین کن هستند، چاله های گوناگون در کویر کالیفرنیا می کنند، تا سازندگان چون کریستو که پرده این به ابعاد غول آسا بر روی صخره عظیم گر کنیون در کلرادو می آویزند.
ما با همان مفهوم ضد همه چند بودن و بیهودگی محض روبرو هستیم . برای گریز از این بنا بست انسان به همه چیز متوسل می شود، بد بازی با زباله هایی که پس زده است به خشونت و جنایت که هیچ عنایتی ندارد، تا بتواند به نحوی از زندانی که خود ساخته است بگریزد و رهایی را در انفجار بی نبر و بار امیال خود بیابد. او همه جا را می گردد تا راه حل هایی را بیابد، حتی تعلیماتی را که انسان سنتی عصرها با آن زیسته بود. اما این منابع نمی تواند به او کمکی کنند زیرا هنوز به عنوان انسان پرومتدوار- عاصی و سرکش – زمینی با آن حقایق ربرو می شود.
انسان پرومتد وارنه تنها در پی آن است که نور از آسمان برباید بلکه می خواهند خدایان را نیز بکشد غافل از اینکه آرص نمی تواند تصویر الوهیت را از بین ببرد مرگر اینکه خود را نابود سازد.
مقدمه بخش اول : کلیات مبانی و تحول تاریخی جعل ۱ فصل اول : معنای لغوی و اصطلاحی جعل ، سابقه تاریخی و تعریف بزه جعل ۲ گفتار اول : معنای لغوی و اصطلاحی بزه جعل ۳ الف) معنای لغوی بزه جعل ۳ ب) معنای اصطلاحی بزه جعل ۳ گفتار دوم : سابقه تاریخی جعل ۵ الف) سابقه تاریخی جعل در اسلام ۵ ب) سابقه تاریخی جعل در حقوق ایران ۶ ۱- دوران قدیم ۶ ۲- دوران قبل انقلاب ۷ ۳- دوران بعد از انقلاب ۸ گفتار سوم : تعریف جعل از دیدگاه قانون و حقوقدانان ۹
فصل دوم : انواع جعل و وجوه افتراق آنها ۱۱ گفتار اول : جعل مادی ۱۲ مصادیق جعل مادی : ۱۲ ۱- خراشیدن و تراشیدن ، محو یا سیاه کردن ۱۳ ۲- قلم بردن ، الحاق و اضافه کردن عبارتی در سند ۱۳ ۳- الصاق متقلبانه سندی به سند دیگر ۱۳ ۴- مقدم یا مؤخر نمودن تاریخ سند ۱۳ ۵- ساختن نوشته یا سند ۱۳ ۶- ساختن مهر و امضاء ۱۴ گفتار دوم : جعل معنوی ۱۵ مصادیق جعل معنوی : ۱۶ ۱- تخریب موضوع و مفهوم سند ۱۶ ۲- امر باطنی را صحیح جلوه دادن و یا امر صحیحی را باطل جلوه دادن ۱۶ ۳- چیزی را که بدان اقرار نشده را قرار شده جلوه دادن ۱۶ ۴- تغییر اسامی اشخاص توسط مامورین دولتی و دفاتر اسناد رسمی ۱۷ ۵- تقدیم یا تاخیر سند یا ثبت سند نسبت با تاریخ حقیقی ۱۷ وجه افتراق جعل مادی و جعل معنوی ۱۸
فصل سوم : تعریف سند و انواع آن ۱۹ گفتار اول : مفهوم سند و تعریف آن در حقوق ایران ۲۰ گفتار دوم : انواع سند ۲۱ الف) سند رسمی : ۲۱ سند رسمی از نظر قانون ثبت ۲۴ آثار سند رسمی در قانون ثبت : ۲۵ ۱٫ معتبر بودن مقدمات و مندرجات سند رسمی ۲۵ ۲٫ حدود و اعتبار اسناد رسمی ۲۵ ۳٫ قدرت اجرائی اسناد رسمی ۲۶ ب) تعریف سند عادی و اقسام آن : ۲۸ ۱- اسناد عادی که افراد امضاء یا مهر نموده اند. ۲۹ ۲- دفاتر تجاری : ۲۹ الف. دفتر تجاری رسمی ۲۹ ب. دفتر تجاری عادی ۳۰ ۳- اسناد بازرگانی ۳۱ ۴- نوشته های خصوصی افراد ۳۱
بخش دوم : جعل در حقوق موضوعه ۳۳ فصل اول : تحلیل ماده یکصد قانون ثبت اسناد ۳۵ گفتار اول : عنصر قانونی ۳۶ گفتار دوم : عنصر مادی : صورت های مختلف پیش بینی شده در ماده ۱۰۰ قانون ثبت اسناد ۳۸ الف) مرتکب جرم ۳۸ ب) انواع عمل فیزیکی در ماده یکصد که می تواند جرم جعل در سند رسمی را تحقق سازد. ۴۰ ۱- اسناد مجعوله یا مزوره را ثبت کند. ۴۰ ۲- سندی را بدون حضور اشخاص که مطابق قانون حضور داشته باشند ثبت نمایند. ۴۲ ۳- سندی را به اسم کسانی که آن معامله را نکرده اند ثبت کند. ۴۶ ۴- تاریخ سند یا ثبت سندی را مقدم یا مؤخر در دفتر ثبت کند. ۴۸ ۵- تمام یا قسمتی از دفاتر ثبت را معدوم یا مکتوم کند یا ورقی از آن دفاتر را بکشد یا بوسیله متقلبانه دیگر ثبت سندی را از اعتبار و استفاده بیندازد. ۵۰ ۶- اسناد انتقالی را با علم و عدم مالکیت انتقال دهنده ثبت کند. ۵۴ ۷- سندی را که به طور وضوح سندیت نداشته و یا از سندیت افتاد ثبت کند. ۵۵ ج) نتیجه عمل محرمانه یا رکن نتیجه (عنصر ضرر) ۵۶ مفهوم ضرر ۵۶ اقسام ضرر : ۵۸ ضرر مادی ۵۸ ضرر معنوی ۵۸ ضرر اجتماعی ۵۸ گفتار سوم : عنصر معنوی یا روانی (قصد متقلبانه) ۶۰ گفتار چهارم : مجازات مرتکبین اعمال ماده یکصد قانون ثبت : ۶۲ ۱- مجازات اصلی جعل اسناد رسمی ۶۲ ۲- مجازات تبعی جعل اسناد رسمی ۶۴ ۳- شروع به جرم در جعل اسناد رسمی ۶۵ ۴- غیر قابل گذشت بودن و غیر قابل تعلیق بودن مجازات بزه جعل اسناد رسمی ۶۶
فصل دوم : جعل ارتکابی توسط شاغلین ثبت اسناد ۶۸ گفتار اول : عنصر قانونی ۷۱ گفتار دوم : عنصر مادی : ۷۳ ۱- عمل مرتکب ۷۳ ۲- موضوع جرم ۷۳ ۳- رکن نتیجه ۷۵ گفتار سوم : عنصر معنوی یا اخلاقی ۷۷ گفتار چهارم : مجازات جرم صدور گواهی خلاف واقع ۷۸
فصل سوم : استثنائات قانونی راجع به صدور اسناد رسمی براساس اسناد عادی ۷۹ گفتار اول : الزام به تنظیم سند رسمی با ارائه سند عادی و صدور حکم قضائی ۸۱ گفتار دوم : پذیرش سند عادی به موجب قانون خاص به رغم ماده ۲۲ قانون ثبت ۸۷ گفتار سوم : تنظیم سند عادی انتقال به حکم قانون بدون ضرورت حضور مالک ۹۳ نتیجه گیری و پیشنهادات ۹۷ منابع و مآخذ ۱۰۱
دانلود پروژه تحولات سیاسی ولایت کرمانشاهان در دوره صفویه
فهرست مطالب
کلیات ۳
۱- بیان مسئله و علل انتخاب موضوع پژوهش ۳
۲- اهمیت ۴
۳- اهداف ۵
۴- روش ۵
۵- پیشینه ۵
۶- محدودیت های ۶
فصل اول : جغرافیایی تاریخی منطقه کرمانشاهان ۷
فصل دوم : بررسی اوضاع سیاسی اجتماعی پادشاهان صفویه ۱۲
شاه اسماعیل ۱۲
شاه ۲۷
شاه اسماعیل ۳۷
شاه محمد ۳۹
شاه عباس ۴۲
فصل سوم : حکمرانان کرد دوره صفویه ۴۵
فصل چهارم : بررسی نظام اداری دوره صفویه ۹۰
نظام اداری کرمانشاهان در دوره صفویه ۹۰
وضعیت کلهر در دوره ۹۵
فصل پنجم : نتیجه ۹۹
منابع ۱۰۳
کلیات
الف: بیان مسئله و علل انتخاب موضوع پژوهش:
علم تاریخ،موضوع و روش
تعریف تاریخ
تاریخ و شناخت
در تعریف تاریخ گفتهاند:«تاریخ علمی است که درآن ازحوادثزمانگذشتهبشربحث میشود.این دانش ازاهم دانشهایی است که انسان بدان نیازمنداست زیرا باشناخت امورهمنوعان خود رانیزمیشناسد.»
یاپیرنه درتعریفتاریخ گویدکه:«تاریخ عبارت استازداستان رفتار و کردار و دستاوردهایانسانها کهدر جوامع زندگی میکنند[۲]»
رشید یاسمی در کتاب آیین نگارش تاریخ درتعریف تاریخ چنین اظهار نظر میکند:«تاریخ را از دوحیث میتوان مورد بحث قرار داد:یا از این جهت که علم حوادث گذشتهحیات بشری است یا ازاین لحاظ که علم قوانین این حوادث است،یعنی قوانینی که مدبّرگذشته و حال وآینده بشرمیباشند.در مورد اول،تاریخ به معنای اخص نام دارد و درمورد دوم،فلسفه تاریخ یا علم الاجتماع خوانده میشود[۳]
بنابراین میتوان گفت:تاریخ،پژوهشی علمی است باروش و فن خاص خود،که به بررسی احوال اجتماعات گذشته تطور و نمو وشکوفایی و انحطاط و سقوط آن میپردازد.باکسب چنین دیدگاهی،مورخان،تاریخ را بردو نوع تقسیم میکردهاند.
۱-تاریخ سیاسی: که به بررسی و پژوهش در حوادث سیاسی،همانند جنگها و اخبار شاهان و حاکمانو سلسلهها و دودمانها و هرجنبهای از امور سیاسی و حکومتی،میپردازد..
۲- تاریخ تمدنی: که به بررسی تطور نظامها و نهضتهای اجتماعی و اقتصادی و فکری و دینی میپردازد.
ب- اهیمت پژوهش
علمی بودن تاریخ
تاریخ علم است ولی همانند نجوم از رؤیت و معاینه مستقیم و نه همانند شیمی از طریق آزمایش و تجربه،بلکه از راه نقد و تحقیق حاصل میشود.بعبارت دیگر قطعیت موضوعآن با آنچه به فیزیک یا ریاضیات مربوط میشودقابل مقایسه نمیباشد.بنابراین تاریخ نمیتواند جامعه انسانی را به عنوان یک پدیده ثابت وبیحرکت مطالعه کند،میبایست آن را درطی حرکت و تحولش نیز بررسی کند.در این خصوص باید به این امر اشاره کرد که فرق عمده تاریخ با اکثر علوم مربوط به انسان ظاهراً این است که تاریخ انسان را به عنوان یک کل، به عنوان یک موجود متفکر و خود آگاه، بررسی میکند در صورتی که جز معدودی از سایر علوم به این جنبه وجود او نظر ندارند
در تاریخ مانند سایر علوم انسانی دیگر شناخت نظری محض آنگونه شناخت است که مبتنی بر مفاهیم کلی یعنی آنچه از تصور علیت ناشی باشد. لذا کار یک پژوهشگر تاریخ در هر نهضت و در جریان هر رویداد عبارت از یافتن روابط علت و معلولی آن است در مسأله علیت، پژوهشگر تاریخ را وارد قلمروی میکند که منطق تاریخ یا علم شناخت تاریخ است در قلمرو تاریخ تقریباً هر پدیدهای که هست جنبه نفسانی و وجدانی دارد- هم از طریق پژوهشگر تاریخ و هم از جهت اشخاص وقایع پس قضاوت و ارزشی کردن در یک زمینه تاریخی بستگی تام به سطح آگاهی، تیزبینی و تسلط بر موضوع پژوهشی پژوهشگر دارد.
ما معتقدیم که تاریخ تنها با پدیدههای روانی سرو کار ندارد بلکه گاه با طبیعت و حوادث آن نیز سر وکار پیدا میکند ما در این مسأله از این جنبه یعنی حتی میدان نبرد و شرایط جوی غفلت نکردهایم.
نقد و ارزیابی تحقیق موضوع مورد پژوهش
در کار تاریخ، شناخت روش و هدف، اهمیت خاص دارد تاریخ گردآوری روایات یا مقایسه آنها و شناخت واقعیت حوادث و نیز نظر به توصیه و تفسیر این واقعیات است که بین جزئیات آن رابطه برقرار میکند و آنها را به یکدیگر پیوند میدهد ما در تحقیق خود سعی کرده ایم که به این نکات توجه لازم داشته باشیم.
در تبیین رویدادهای تحقیق مورد نظر تلاش نمودهایم که به سوالات مربوط به چرایی، چگونگی و چیستی آن دوره در حد وسع و آگاهی خود به آن جواب بدهیم. از دیدگاه خود بعنوان یک دانشجو در پایان هر بخش از رویدادها تبیین و علت یابی و نتیجهگیری داشته باشیم. ما در این تحقیق سعی نمودهایم که تبیین عقلانی با توجه به ذهنیت خود از وقایع آن دوره (عصر صفوی) در ذهن بپرورانیم و آنرا با توجه به برآورده ساختن اهداف تحقیق خود به کار ببریم.
اهداف تحقیق تاریخی
ازاهداف مورد نظر ما در این تحقیق
۱-آشنایی با روال زندگی نیاکانم در این خطه از سرزمین بزرگ ایران بالاخص با توجه به داشتن ساختار عشایری آن زمان، نظام اداری بوده است.
۲-انجام یک پایاننامه شایسته در دوره کارشناسی ارشد رشته تاریخ
۳-مطالعه تطبیقی و مقایسهای وقایع تاریخی بخشی از دوره صفویه از کتب و اسناد دولتی و کتب تاریخی
۴-مطالعه در علیت وقایع گذشته از دیدگاه مورخین
۱-صادقآیینه وند،علم تاریخ درگستره تمدناسلامی،ج۱،تهران،پژوهشگاه علوم انسانی ومطالعات فرهنگی،۱۳۷۷،ص۳۸
۲-مایکل استنفورد،«فلسفه تاریخ:رابطه تاریخ،فلسفه و علوم اجتماعی»،در:فلسفه تاریخ،روششناسی و تاریخنگاری،ترجمه وتدوین حسینعلی نوذری،تهران:انتشارت طرح نو،ص۱۰۹٫
۳-یاسمی رشید،آئین نگارش تاریخ ۱۳۱۶،سلسه انتشارات مؤسسه و عظ و خطا به ،۱۳۱۶ صص ۱۱-۱۲
دانلودپروِژه مبحث ایراد و آثار آن بر دادرسی در آیین دادرسی مدنی فهرست مطالب ایراد و آثار آن بر دادرسی فصل اول – کلیات ۴ بخش اول – مقدمه ۴ بخش دوم – تعریف ایراد و انواع آن ۶ بند اول – ایراد چیست ۶ بند دوم – انواع ایراد ۸ بند سوم – تفکیک ایراد از دفاع ماهوی ۱۱ بخش سوم – احکام کلی راجع به ایرادات ۱۲ بند اول – چه کسی می تواند ایراد را مطرح نماید ۱۳ بند دوم – ایراد در کدامیک از مقاطع و مراحل دادرسی قابل طرح است ۱۶ بند سوم – آثار طرح ایراد ۱۹ بند چهارم – اثر پذیرش و رد ایراد ۲۱ فصل دوم – انواع ایرادات و احکام مربوطه ۲۳ بخش اول – مقدمه ۲۳ بخش دوم – ایراد عدم صلاحیت ۲۵ بخش سوم – ایراد عدم صلاحیت ذاتی ۳۸ بخش چهارم – ایراد عدم صلاحیت نسبی ۴۳ بخش پنجم – ایراد عدم صلاحیت شخصی ۵۱ بخش ششم – ایراد امر مطروحه ۵۴ بخش هفتم – ایراد دعوای مرتبط ۵۹ بخش هشتم – ایراد عدم اهلیت ۶۳ بخش نهم – ایراد عدم توجه دعوا ۶۷ بخش دهم – ایراد عدم سمت ۷۱ بخش یازدهم – ایراد امر مختومه ۷۶ بخش دوازدهم – ایراد عدم اثر قانونی دعوا ۸۱ بخش سیزدهم – ایراد عدم مشروعیت ۸۴ بخش چهاردهم – ایراد عدم جزمیت ۸۷ بخش پانزدهم – ایراد عدم ذی نفعی ۹۰ بخش شانزدهم – ایراد مرور زمان ۹۴ بخش هفدهم – ایراد رد دادرس ۹۷ بخش هیجدهم – ایراد عدم رعایت شرایط قانونی دادخواست ۱۰۱ بند اول – لزوم پرداخت هزینه دادرسی ۱۰۲ بند دوم – لزوم الصاق تمبر اوراق پیوست دادخواست ۱۰۳ بند سوم – لزوم برابر با اصل کردن اوراق پیوست دادخواست ۱۰۵ بند چهارم – لزوم الصاق تمبر وکالتی بر روی وکالتنامه های وکلای دادگستری ۱۰۶ بند پنجم – سایر نواقص مربوط به دادخواست ۱۰۷ بخش نوزدهم – ایراد تفکیک دعوا ۱۰۷ بخش بیستم – ایراد اناطه ۱۰۹ بخش بیست و یکم – اعتراض (ایراد) به بهای خواسته ۱۱۲ بخش بیست و دوم – سایر ایرادات ۱۲۹ بخش بیست و سوم – نتیجه ۱۳۰ منابع و ماخذ
دانلود مقاله بررسی روابط ایران و سوریه بعد از انقلاب اسلامی
فهرست مطالب مقدمه ۱ فصل اول (کلیات) ۱٫ طرح و تبیین موضوع ۲ ۲٫ ادبیات موضوع ۳ ۳٫ علل انتخاب موضوع۳ ۴٫ سؤال اصلی و سؤالات فرعی۳ ۵٫ فرضیه های تحقیق ۴ ۶٫ تعریف مفاهیم ۴ ۷٫ متغییرها ۵ ۸٫ روشتحقیق ۵ ۹٫ موانع و محدودیتهای تحقیق ۵ ۱۰٫ سازماندهی تحقیق ۶ یادداشتهای فصل اول فصل دوم (اصول و اهداف سیاست خارجی ایران و سوریه) بخش اول مبانی نظری سیاست خارجی ۸ ۱٫ روشهای مطالعه سیاست خارجی ۸ ۲٫ سطح تحلیل ۱۲ ۳٫ عوامل مؤثر درتعیین سیاست خارجی۱۴ بخش دوم ۱٫ اصول واهداف سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران ۲۱ ۲٫ ابزارهای سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران ۲۳ ۳٫ اصول و اهداف سیاست خارجی جمهوری عربی سوریه۲۵ ۴٫ ابزارهای سیاست خارجی جمهوری عربی سوریه۳۰ ۵٫ بررسی تطبیقی سیاست خارجی ایران و سوریه ۳۰ یادداشتهای فصل دوم ۳۲ فصل سوم (پیشینه روابط ایران و سوریه ۱۹۷۹ـ ۱۹۴۶) بخش اول ـ روابط ایران و سوریه از۱۹۷۹- ۱۹۴۶ بخش دوم ـ عوامل تأثیر گذار بر روابط ایران و سوریه ۱٫ عوامل تأثیر گذار بر سردی روابط دو جانبه (۱۹۷۳ـ ۱۹۴۶ الف ـ روابط ایران و اسرائیل ب ـ مشکلات داخلی سوریه و ایدئولوژی رادیکال بعث ۲٫ عوامل تأثیر گذار بر بهبود نسبی روابط دوجانبه (۱۹۷۹ـ ۱۹۷۴ الف ـ شرایط منطقه ای ب ـ شرایط بین المللی ج ـ به قدرت رسیدن حافظ و پایان بحران داخلی د ـ مرگ جمال عبدالناصر و افول ناسیونالیسم عربی نتیجه گیری فصل سوم یادداشتهای فصل سوم فصل چهارم (روابط ایران و سوریه ۱۹۸۸ـ ۱۹۷۹) بخش اول ـ انقلاب اسلامی ایران ۱٫ انقلاب اسلامی ایران و مواضع سوریه ۲٫ جنگ ایران و عراق و موضع گیریهای سوریه بخش دوم ۱٫ دلایل حمایت سوریه از ایران در جنگ الف ـ دیدگاهها و مواضع ایران در مورد بحران خاورمیانه ب ـ اختلافات عراق و سوریه و تأثیر آن بر روابط ایران و سوریه ج ـ اتحاد ایران و سوریه ۲٫ تهاجم اسرائیل به لبنان و تأثیر آن بر روابط دو جانبه ۳٫ تنش های سوریه ـ ایران در لبنان ۴٫ دلایل تغییر موضع تاکتیکی سوریه در طول جنگ ۵٫ قطعنامه ۵۹۸ شورای امنیت سازمان ملل و مواضع سوریه نتیجه گیری فصل چهارم یادداشتهای فصل چهارم ۷۶ فصل پنجم (روابط ایران و سوریه ۲۰۰۱ـ ۱۹۸۹) بخش اول ـ روابط سیاسی ایران و سوریه ۱٫ پایان جنگ تحمیلی و سیاست جدید ایران ۲٫ روابط ایران و سوریه (۲۰۰۱ـ ۱۹۸۹ بخش دوم ـ عوامل تأثیر گذار بر روابط ایران و سوریه پس از جنگ ۱٫ پیمان طائف ومواضع ایران و سوریه ۲٫ حمله عراق به کویت و مواضع ایران و سوریه ۳٫ کنفرانس صلح مارید و مواضع ایران و سوریه ۴٫ اختلافات ایران و امارات متحده عربی و موضع گیری سوریه ۵٫ تهاجم ترکیه به شمال عراق و مواضع ایران و سوریه ۶٫ پیمان استراتژیک ترکیه ـ اسرائیل و مواضع ایران و سوریه ۷٫ اختلافات ترکیه ـ سوریه و نقش ایران نتیجه گیری فصل پنجم یادداشتهای فصل پنجمفصل ششم (نتیجه گیری) یادداشتهای فصل ششم ۱۵۶ ۱۵۲ منابع و مآخذ ۱۵۷